من مغالطات العالمانيين العرب، أو اللاإسلاميين، هو مفهوم الوطن.

الوطن بمفهومه الاصطلاحي عند العالمانيين العرب هو مفهوم ضبابي مضلل لا تستطيع أن تمسك منه على أرض الواقع إلا أنه انعكاس مباشر لاتفاقيات دولية لم تكن شعوب المنطقة ذات صلة بها إلا كونها موضوعا لها.

يريد العالماني العربي منا أن نعتبر أهل رفح المصرية وأهل رفح الفلسطينية شعبين مختلفين بينهما بعد الخافقين، ثم أن نعتبر أن أهل رفح المصرية وأهل نوبة مصر هم شيء واحد. لأن كرومر اعتبرهم كذلك قبل مائة سنة. ومن يقول غير هذا فهو خائن.

يسعدلي هالفهم ما أحلاه، ما صار مثله عن جد.. لو في منه كثير بس كنا طلعنا على القمر، مو القمر تبع الأرض، القمر تبع ملحم بركات تبع على بابي واقف قمرين.

يقلب العالماني العربي المثلث، فيجعله على رأسه، لأنه يعتبر الإنسان امتدادا للأرض وليس العكس. فالأرض الجماد هي التي منت على الإنسان فجعلته شيئا مذكورا، وليس الإنسان الحي العاقل هو الذي يشكل الأرض كما يريد ويجعل لها هويتها التي تتبع له.

الإنسان يتميز بفكره، وطرق معالجاته لمشاكله، هذا الذي يجمع الناس معا أو يفرقهم، وليست بقعة من الأرض تم تصنيفها كوطن ضمن اتفاقيات دولية ما.

كلامنا أعلاه لا يفهم منه أننا ندعو الناس لترك الأرض وأن يهيموا على وجوههم كالهيم، لا يفهم هذا إلا جاهل. كلامنا يعني أن الأرض تابعة وليست أصلا. ومن العسير فعلا أن نضع الدليل على النهار كما قال الأول،

وليس يصح في الأفهام شيء ــ إذا احتاج النهار إلى دليل

لكننا نتفهم سبب هذه اللوثة في الفهم، فهي تتبع للمنهج الاشتراكي البائد الذي صدعنا به نفس العالمانيون العرب في الستينات، أيامها كانت الموضة ماركسية على ماوتسية على شوية اشتراكية ورز بمهلبية، فكان من العته الذي حشته الاشتراكية في أفهام البعض أن الواقع الجغرافي هو الذي يشكل الفكر والوعي، هو وآلة الإنتاج. وقد كفينا مؤونة اثبات تهافت هذا القول بسقوطه بالضربة القاضية في الثمانينات.