حاولت أن أتجنب أيصالك إلى هذا الجواب لكن أبيتَ إلا تسترسل في غيّك.
لي أن أرى ولك أن ترى في حال كانت رؤيتك مما يُصلح، لكن صمودك ونضالك (أنت وفئتك) لأجل غاية هي أدنى من أن ننظر فيها هو أمر نعيبه عليكم، فما نرى منكم إلا تحبيطاً وهدماً للعزم وكثيراً من الكذب، "فالاسلامويون" كانوا قبل وبعد "أواخر السبعينيات وأوائل الثمانينيات" وقد ضربوا فأثخنوا في المحتلّين من "عز الدين القسام" "للحسينيين" "ليحيى عياش" "فأحمد ياسين" و"عبد الله البرغوثي و"محمد الضيف" وما بينهم، لكن لعلة ما في بصيرتك غاب ذكرهم وكأنهم دخلاء غاشمين.
أما "السيفان والقرآن" فلو أنك حقاً نظرت في شعار حماس لرأيت علمي الوطن يزينان جوانبه ثم تنظر في وسط الشعار فلا تجد فيه قرآناً إنما خريطة للوطن كله تعلوه، وإن عبت عليهم نزيين الشعار بالشهادتين فنحيلك إلى علم بريطانيا أو السويد أو الدنمارك ففيهما صليب.. ودخيل ربك بطلك من شغلة "التبصّر" في النوايا لأنو ما بعرف كيف أرد عليك فيها بدون زفارة لسان.
نوصل "للحزب الشيوعي" فالجواب لا، ما طلع معي غير الحزب الشيوعي الطائفي من معرض من خيض فيهم في الحديث، فليس لحماس تصريح أو تلميح يُذكر يُهاجم المسيحيين، ولم تردنا الأخبار أن المسيحيين ينالهم غير ما ينال المسلمين، اللهم إلا من بعض "الّلمم" ممن وقفت حماس في وجههم سابقاً.

نأت إلى المفيد، حديثي عن "الديناصورات" لم يكن قريباً حتى من مس خلايا الاستيعاب عندك ليصل مرحلة الإقناع، فالعتاولة من فئتك لا يصلح فيهم العطّار ما قد أفسد الدهر، ولو كان من مثلي حقاً قد أقنعك لوجب علينا أن نرد لكم اعتباركم ونراجع ما قلناه فيكم لكنكم ممن "ختم الله على قلوبهم فهم لا يفقهون".
علّتكم أن كِبرَكم قد خالطته نزعة العبد، فما زلتم تُألِّهون الشريف والخفيف إن أستهوته شريعتكم دون أن يكون لكم من شأنكم رأي تستهدون به غير رأي ذك "الإله" ولو حاد، وإلا فما شأنكم قد تركتم ميثاق منظمة التحرير عندما تركته فتح واستهوتكم الخوازيق بعدما "طوبز" ربّكم إلا أن تكونوا تبّعاً عبيداً؟
قد أخذتم فرصتكم لتتحرروا وتحرروا فما أوردتمونا إلا كوارثاً و"مراجل" بال علها الدهر، فكفوا شرّكم عنا ولا تكونوا لنا حتّى خصما، فلبئس الخصم الفاجر أنتم.