طيب خليني أناقش الفكرة السخيفة تبع منع الأحزاب الدينية، على فرض صحة التسمية طبعا،

أول شي، من مبادئ التفكير السليم، أن يفترض الإنسان إمكانية أنه على خطأ وأن الآخر على صواب، ببساطة لأنهما إنسان كلاهما.
فليس حسنا أن يرى المرء أن رأيه بهذا الشأن السياسي هو الرأي الذي يجب أن يفرض بقوة القانون. نحن نتحدث هنا عن طريقة النظر إلى نصوص معينة.

قد يرى امرؤ أن النصوص الدينية الموجودة في الكتاب والسنة مكانها المتحف، وقد يرى آخر أن مكانها الحياة. حين نرفض تسلط الآخر على الأول وفرضه عليه رأيه، فعلينا أيضا أن نرفض فرض الأول رأيه على الآخر. من ناحية مجردة ليس من رأي بأولى من الآخر.. إلا إن رأى المرء الأول أن موقعه يضارع موقع الإله ويجب أن يصير رأيه هو المعتمد عند الجميع.
حين يكون مصدر التفكير ليس الرب، كما يريد العالمانيون ولنجارهم هنا، فمصدر التفكير قطعا ليس فهم فرد معين لشيء، بل لكل فرد أن يرجع إلى فهم نفسه، وفرض فلان من الناس رأيه بشكل قانون بأمر يتعلق بطريقة التفكير ليس إلا تنصيبا للنفس إلها على الغير، لذلك لزم الاستشهاد بمن استشهدنا به.

هذا من ناحية نظرية، أما من ناحية عملية فقد جربت الكيانات الاستبدادية العربية من عسكرية مملوكية أو غيرها أن تمنع الأحزاب الدينية وغير الدينية على مدى 60 عاما أو تزيد، منذ الإستقلال، ولم تنجح.

ذلك أن الإنسان كائن اجتماعي، يقوم بنشاطاته ضمن مجموعات، ومن ضمن هذه النشاطات النشاط السياسي الفكري. فمن الطبيعي أن يوجد أناسي كثر يرون أن النصوص الدينية ليس مكانها المتحف بل الحياة، ومن الطبيعي أن تقع الطيور على أشكالها، ومن الطبيعي أن يعملوا معا، ومنعهم من ذلك لن يؤدي إلى منعهم بل إلى إخفاء نشاطهم حتى حين.

إخفاء هذا النشاط يستلزم من الدولة أن تفرد أجهزة أمنية متخصصة لهم، تأخذ من ميزانية الدولة التي يجب أن تنفق على أمور أكثر أهمية من مثل حل مشاكل الناس وتنمية حياتهم، بما يزيد نقمة الناس على الدولة وبحثهم عن بدائل تحت الأرض لها، بما يستلزم أن توسع الدولة أجهزتها الأمنية وتضاعف ميزانيتها بما يختصر من ميزانية الأمور الأكثر أهمية بما يزيد النقمة، الخ...

من الطبيعي أن تنبت في الدول غير الطبيعية والظروف غير الطبيعية طفيليات تستفيد من الفساد ماليا، فكريا، معنويا، من جانب الجاه، الخ.. هذه الطفيليات ستعتاش على الأزمة وتحرص على إبقائها وتضاعفها وجعلها هي الأصل، حتى تسقط الدولة تحت ثقلها.

الطبيعي عدم تدخل الدولة في نشاطات الأحزاب طالما لم تتحول إلى أفعال غير سياسية عنيفة، هكذا تنمو الأحزاب طبيعيا وتضمحل كذلك أيضا، فإن كان في ما يسمى الأحزاب الدينية منافع للناس فإنها حينئذ ستبقى وإن كانت زبدا فستذهب ومثلها غيرها.

العجيب أن من يريد حظر الأحزاب الدينية، يغضب حين يصرح بعض الأحزاب الدينية أنه يجب حظر الأحزاب العالمانية وغير الإسلامية.. ولم يصنعوا إلا أنهم قد ردوا عليه بمثل قوله.

مثل هذا الذي يغضب من انقلاب ويبارك آخر.