(09-12-2014, 02:11 AM)عاشق الكلمه كتب:  

(09-11-2014, 10:14 PM)vodka كتب:  [quote
يعني يا عاشق انت مصدق ان الرسول رهن درعه الذي يحمي صدره من الطعنات عند مرابي يهودي

اذا كان كذلك فما اسم هذا اليهودي

على فكرة التراث الاسلامي حافل بالاسماء من اسم نملة سليمان حتى الحمار الذي تكلم مع الرسول

الى الشيطان الذي اسلم حتى اليهودي الذي سحر الرسول


[/size]

على فكرة دى مش أول مرة نتطرق للموضوع ده , ومش كل مرة هنعيد ونزيد فيما تحاورنا بشأنه سابقا وكأننا لم نقل شيئا !!

(05-30-2011, 02:13 PM)عاشق الكلمه كتب:  

(05-30-2011, 01:36 PM)vodka كتب:  

(05-30-2011, 05:47 AM)عاشق الكلمه كتب:  ثم أنى أقول لك أن الثابت تاريخيا عند جميع المسلمين أن الرسول صلى الله عليه وسلم مات ودرعه مرهون عند يهودى ولم أقل أنه ثابت عندك أنت :

(( عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا إِلَى أَجَلٍ وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ )) رواه البخاري (2509)

الْيَهُودِيّ هُوَ : (أَبُو الشَّحْمِ ) , بَيَّنَهُ الشَّافِعِيّ ثُمَّ الْبَيْهَقِيّ مِنْ طَرِيقِ جَعْفَر بْن مُحَمَّد عَنْ أَبِيهِ " أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَهَنَ دِرْعًا لَهُ عِنْد أَبِي الشَّحْمِ الْيَهُودِيِّ رَجُل مِنْ بَنِي ظَفَر فِي شَعِير " اِنْتَهَى .

وَأَبُو الشَّحْمِ : اِسْمه كُنْيَته , وَظَفَر : بَطْن مِنْ الأَوْس وَكَانَ حَلِيفًا لَهُمْ .

وَكَانَ قَدْر الشَّعِير الْمَذْكُور ثَلاثِينَ صَاعًا كَمَا رواه البخاري مِنْ حَدِيثِ عَائِشَة فِي الْجِهَادِ وَأَوَاخِر الْمَغَازِي . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَحْمَد وَابْن مَاجَهْ وَالطَّبَرَانِيّ وَغَيْرُهُمْ مِنْ طَرِيقِ عِكْرِمَةَ عَنْ اِبْن عَبَّاس .
وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ فَقَالَا : " بِعِشْرِينَ " وَلَعَلَّهُ كَانَ دُونَ الثَّلاثِينَ فَجَبَرَ الْكَسْر تَارَةً وَأَلْغَى أُخْرَى .

وَوَقَعَ لابْن حِبَّان مِنْ طَرِيق شَيْبَان عَنْ قَتَادَة عَنْ أَنَس أَنَّ قِيمَة الطَّعَام كَانَتْ دِينَارًا .
وَزَادَ أَحْمَد " فَمَا وَجَدَ مَا يَفْتَكّهَا بِهِ حَتَّى مَاتَ "

ياترى بقه أصدقك أنت وأكذب البخارى والامام أحمد وابن ماجه والطبرانى والترمذى والنسائى وغيرهم ولا ايه العمل بالظبط ونحن فى بدايه حديثنا اتفقنا على البعد عن التحجر والجمود والتعاطى مع النص بما يخدم الهدف الأسمى للرساله الاسلاميه؟

حكاية اليهودي مش داخلة المخ

اشمعنى يهودي بالذات وليس مسلم

وين راح عثمان ذاك المسلم الغني الذي يمول الغزوات

او غيره من المسلمين

واشمعنى درعه وليس شيئا اخر

الدرع بالذات ان يرهنه تعني انه سلم دفاعاته ليهودي

ولهذا هدف رمزي حيث الدرع للدفاع وليس كالرمح او السيف

وان يكون الرهن لدى يهودي

والذي نكل الرسول باهله وقتلهم وطردهم من بيوتهم

القصة رمزية لتبيان ان الرسول مات وهو لا يملك شيئا

يبدو ان حبكة القصة ركيكة

او انها من الاسرائيليات التي استطاع فيها اليهود

العبث والتلاعب بالتراث والتاريخ الاسلامي

عن أى مخ تتحدث ؟؟

لو بتتكلم عن مخك يبقى انشالله عنها ما دخلت ياسيدى , المهم أنها داخله أمخاخنا نحن وأن نعمل على أساسها وأن نأخذ منها الدروس والعبر , وفى تلك القصه دروس كثيره منها جواز معامله المخالف فى الدين طالما أنه لم يتم تحريم المتعامل فيه , بمعنى أنه يجوز أن أشترى منك طعام لكن لا يجوز أن أشترى منك خمر , كما أنه يجوز التعامل أيضا مع من هو معظم أمواله من حرام , فلو أقترضت منك مبلغا من المال فهذا لا شىء فيه ولا شأن لى بمصدر مالك , لكن المهم أن لا أقترضه بالربا وأن أسدد فى الموعد المتفق عليه ,,,, وهناك العديد من الدروس المستفاده .

هذا من المرويات الصحيحه والمذكوره فى العديد من كتب رواه الأحاديث , وهو من النصوص التى تؤسس لدوله مدنيه .

سعادتك بقه بتشكك فيه لصالح مين ؟ لصالح الحوينى ونهجه ومدرسته ؟ هل سيقيدك ذلك؟ لو أنه يفيدك وستشعر بالأمان وبأنك مواطن يتمتع بنفس حقوق جميع المواطنين فخلاص ياعم , هو من الاسرائيليات , متزعلش نفسك .

نفسى تعترف بخطأك ولو لمرة واحدة , فالإعتراف بالحق فضيلة ! قصة رهن الدرع هى حديث بـ " البخارى " وكذلك " أمرت أن أقاتل الناس " فى " البخارى " أيضا , لكن البخارى عندك تريد مارك فيما يخدم هدفك فقط , إما إذا إستخدمناه نحن فيما يدلل على سماحة الدين فهو من الإسرائيليات !

يعنى أسلوب يخلى الواحد منا يشق هدومه !

رقم الحديث: 164
(حديث موقوف) مَا أَخْبَرَنَا الْقَاضِي مَا أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَشِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " رَهَنَ دِرْعَهُ عِنْدَ أَبِي الشَّحْمِ الْيَهُودِيِّ ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي ظَفَرٍ " .