ثق تماما أخي العزيز رحمة العاملي بأني لا أنصر مذهبا على الباطل أبدا، ولا وقفت عند مصطلح الحشويين أصلا، ولا علاقة لي فيه، وإنما أنا ناصر لما صح عندي بالقرائن والدلائل والبراهين، ولقد قام الدليل على صحة هذين الكتابين وما جاء فيهما، فالنقل سليم صحيح لا شبهة فيه، وذلك أن علماء الحديث جعلوا شروطا قاسية لقبول الصحيح ما كانت في عصر من العصور على مر الزمان، وقد ألزم البخاري نفسه مع ذلك بشروط زائدة على تلك الشروط، وكذا الإمام مسلم وإن كان دونه في هذا الشأن، نعم لا أشك في أن حديث الآحاد ظني الثبوت وإن تحققت شروط الصحيح فيه، لكن الظن لا يعني الظن اللغوي الذي هو أكذب الحديث، ولكن المراد منه ما قارب اليقين، يعني بنسبة التسعين أو أكثر، وهؤلاء العلماء الذين وثقنا بهم لأمانتهم وصدقهم ما تركوا مجالا ولو ضيقا لنا لنقض أي حديث في كتابهم، فقد سبروا الروايات ومحصوها وفتشوا فيها، وكأن الله سبحانه شاء أن يحفظ سنة نبيه في هذين الكتابين العظيمين..

المشكلة أنك أخي العزيز نقضت رواية متصلة السند، بأخرى منقطعة لا تصل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله بحال، وهذا لا يمكن اعتماده لأن عقلك قبل بها، ورفض الأخرى، فليس كل ما يرفضه العقل في الظاهر يبطله المؤمن، ولا يكن شيخك في هذا الغزالي رحمه الله، حيث أبطل حديث الذبابة بحجة منافاته للعقل، ثم جاء العلم ليثبت صحة الحديث، المشكلة أن العقل يخون صاحبه أحيانا كما اللادينيين الذين يدَّعون المنطق والعلم، ووالله لاعلم ولا منطق عندهم، فتراهم يبحثون عن دقائق الأمور ويتركون الأصول، فالإيمان سبيله التفكر في خلق السموات والأرض، ولكن الجاهلين وللأسف لا يفقهون، وحاشاك أن تكون منهم، وأراك تذود عن حبيبك محمد صلى الله عليه وسلم، وهذا من أعظم دلائل المحبة والإيمان، ولكن المحبة لا تكون بإبطال الثابت والتجرد من الواقع، أما كلامك عن التجسيم فهذا لا علاقة له بالنصوص، إذ النصوص صحيحة لا شك فيها، ولكن يبقى الخلاف هنا في التأويل وقبول اللغة له من عدمه، وآيات التجسيم في الظاهر ليست في الحديث فحسب، بل هي في القرآن الكريم كذلك، فهل يأتينا من ينقض آيات القرآن بحجة عدم مراعاتها للعقل، صدقني شيئا فشيئا ستجدنا صرنا لا دينيين والعياذ بالله تعالى من هذا الإثم الكبير..

أما ثبوت الرسالة فهذا لا تخش منه أبدا ومطلقا أخي العزيز، بل الإيمان السليم يقتضي التصديق بحفظ الله لهذا الدين، فلست أنا أو أنت أو الإخوة في هذا المنتدى وغيره من يحفظ هذا الدين، ولكن الله يحفظه بحفظه، (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) وكن على علم ويقين بأن هذا الدين باق إلى يوم الدين، ولن يكون القرآن هباء، ولا أحتاج لإثبات الرسالة لا لأبنائي ولا لغيرهم، وما أثبت لي أحد صدق الرسالة، وما جلس والدي مجلسا يعلمني فيه خاصة شيئا عن الدين، أو عن ثبوت الرسالة، وما أذكره يوما دعاني للصلاة معه في المسجد، ولكن الهداية من الله يهدي بها من يشاء من عباده، فلا تخش أخي العزيز، ولا تكن كمن وضع الأحاديث في فضائل سور القرآن يرجو رضا الله سبحانه، ولما جيء به قال إنما أكذب للنبي لا عليه، فلسنا في حاجة للف ولا لدوران على أحكام الدين، ولا مجاملات أنا معك في هذا الشأن فلو فسد الحديث بناء على القواعد السليمة لضربت به عرض الحائط ولم أبالي، ولكم رجوت صحة كثير من الأحاديث في كتبنا نحن أهل السنة لنصرة آراء أؤيدها وأناصرها لكنها للأسف ضعيفة برواتها منكرة بناقليها...

أما الآية التي ذكرت فهي بينة واضحة في شأن المنافقين الغادرين، وليس في أصحاب النبي الأمين، وهؤلاء ما لهم عندنا من خبر ولا حديث، وأما العذر فلا داعي له فأنت أخ وعزيز، وكل ما أرجوه منك اتباع الحق أينما وجد بتجرد وتعقل صحيح...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	سنة زواج الرسول وإنجابه	رضا البطاوى	0	581	04-25-2014, 09:12 PM آخر رد: رضا البطاوى
	سنة قتال الرسول والمسلمين للكفار	رضا البطاوى	0	485	04-23-2014, 08:35 PM آخر رد: رضا البطاوى
	سنة يأس الرسول من إيمان الكفار	رضا البطاوى	0	476	04-21-2014, 07:55 PM آخر رد: رضا البطاوى
	هل لم يرسل الرسول(ص) لبناء دولة؟	رضا البطاوى	0	533	01-11-2014, 11:39 PM آخر رد: رضا البطاوى
	الرسول يتحدث عن عبدالناصر والسادات!	فارس اللواء	0	538	12-15-2013, 01:11 PM آخر رد: فارس اللواء