اقتباس:  ابن العرب   كتب/كتبت  
عزيزي، صدقني، فكرة الخطيئة الأصلية، التي لا وجود لها في كل كتابات الكتاب المقدس من أوله وحتى آخره، تناقض تماما التعاليم التي يقدمها لنا المسيح عن الله.

هل هذا رأي الكنيسة الكاثوليكية؟

اقتباس:وأنت تعلم أن فاقد الشيء لا يعطيه.  فإن كان الله عاجز عن الغفران دون ثمن من العيار التقيل، فكيف ينادي بالمسامحة؟!

...

فأي محبة خالصة هذه التي نبشر بها وإلهنا (أي صاحبها) لا يعترف بها وأبى إلا الانتقام سبيلا للعفو؟!

مستحيل.

فالمسيح يسوع لم يخلصنا بموته فقط.

كلام جميل و اتفق معه. لكنك رجعت و ناقضته بقولك أن يسوع "خلصنا". خلصنا من ماذا؟ ما حاجتنا الى يسوع طالما ان اللـه غفور بدون ثمن للخلاص؟

اقتباس:صدقني، قصة الخلق والخطيئة والطوفان، قصص غاية في الروعة وتحمل من المعاني الدينية الكثير الكثير، وهي تحملنا حملا على محبة الله وعشق تعاليمه.  لكن إذا وقعنا في فخ اعتبارها تاريخية، بات الله الذي تقدمه هذه الروايات إلها بشعا لا يمكن أن يُحَب ولا يستحق أن يُعبَد.

اذا كانت قصة الخلق و الخطيئة و الطوفان تظهر إلها بشعا لا يستحق العبادة، فما هي يا ترى التعاليم و المعاني التي تحملها هذه القصص؟

أنا برأيي أنها قصص رواها الانسان و عكسها على اللـه و ليس العكس، و هي تعبر عن حالة الانسان و عن رؤيته لنفسه.

لكني أريد رأيك أنت.