اقتباس:  ابن العرب   كتب/كتبت  
أنا لم أغير منطقي، إنما استخدمت مثالا عمليا لأوضح لك منطقي.

بل غيّرت، ليس عن وعي بل باستخدامك مثال الشمس.

أنت تقول ان الابن هو اللـه، و الاب هو اللـه، و الروح هو اللـه. و تستخدم مثال الشمس. لكن هل نستطيع ان نقول الحرارة هي الشمس، و النار هي الشمس، و النور هو الشمس؟ بالطبع لا، فهذه الامور الثلاثة مجتمعة تكوّن الشمس، و كل واحد منها لوحده ليس هو الشمس.

لذلك فمنطق الشمس مختلف عن منطق الثالوث.

اقتباس:كيف تكون الشمس مركبة؟! لا يمكن يا عزيزي للنار أن تكون نارا إلا بعنصرين ملازمين لها لا ينفصلان ولا يقوم أحدهم بدون الآخر لأنهم ملتزمين متحدين وذلك بالرغم من أنهم متميزين -أي يمكن تمييز الواحد عن الآخر).
...
يعني، من المستحيل أن تريني شمسا دون أن تريني معها نورها وحرارتها.  مستحيل.  ولذلك "تفكيك" النار والنور والحرارة مستحيل،

حجة ضعيفة للغاية.

أولا: هل من الممكن ان تكون السيارة سيارة بدون محرك و بدون عجلات؟؟ طبعا مستحيل. السيارة لكي تكون سيارة، يجب ان يكون لها محرك و عجلات و جسم و عتلة الغيار، الخ. حسب منطقك اذن نستنتج ان السيارة هي شيء غير مركب بل واحد أحد!

ثانيا: بالفعل، لا يمكن فصل الحرارة عن النور عن النار، و لكن هل الحرارة هي الشمس؟ هل النور هو الشمس؟ هل النار هي الشمس؟ بالطبع لا، فالشمس هي كيان كلّي مركّب من عناصر.