الاستاذ الختيار
تحياتي
حقيقة لا اذكر هذا الشريط و لا اعرف اذا ما نظرت فيه او شاركت فيه من قبل .
و لكني قرات قبل لحظات مداخلتك عن طرد ابليس و ادم من الجنة و هبوطهما الى الارض..
و رغم حشدك لايات كثيرة عن هذه القصة الا انك لم تقرأها جيدا او ربما فاتت عليك النقاط الاساس و انت تغرق نفسك في التفاصيل( جل من لا يسهو).
بصراحة ان تقسيمك للقصة الى هبوط اول و هبوط ثاني من الجنة غير صحيح اطلاقا فاليك الايات التي قلت انها هبوط اول :

تقول الآيات في سورة الأعراف :

وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ (11) قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ (12) قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ ( 13 )
لا تختلف معي في ان هذا الحوار تم عندما خلق الله ادم و امر ابليس بالسجود له.
الى الان لم تخلق حواء و لم يسكنهما الله الجنة. ابليس رفض السجود فقال له الله تعالى فاهبط منها.
السؤال هو الى ماذا يعود الضمير منها؟
اذا قلت الى الجنة , اقول لك لا , اذ ان اسكان ادم و زوجه في الجنة لم يتم بعد بل ان زوج ادم لم تخلق بعد.
و لا اعرف لماذا ترجع الضمير في اهبط منها الى الجنة , هل ورد اسم الجنة في الايات السابقة؟ لنرى :
سورة الأعراف
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
المص {الأعراف/1} كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ {الأعراف/2} اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ {الأعراف/3} وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَآئِلُونَ {الأعراف/4} فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا إِلاَّ أَن قَالُواْ إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ {الأعراف/5} فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ {الأعراف/6} فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَآئِبِينَ {الأعراف/7} وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {الأعراف/8} وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُم بِمَا كَانُواْ بِآيَاتِنَا يِظْلِمُونَ {الأعراف/9} وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ {الأعراف/10} وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ {الأعراف/11 ) قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ {الأعراف/12} قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ {الأعراف/13} قَالَ أَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ {الأعراف/14} قَالَ إِنَّكَ مِنَ المُنظَرِينَ {الأعراف/15} قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ {الأعراف/16} ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ {الأعراف/17} قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْؤُومًا مَّدْحُورًا لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ {الأعراف/18}

الى الان هل تجد ذكرا للجنة من اول السورة الى قوله فاهبط منها و الى قوله تعالى اخرج منها مذموما مدحورا؟ لن تجد.
بعد هبوط ابليس الذي تسميه هبوط اول من الجنة بدون دليل ياتي ذكر الجنة:
} وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلاَ مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ {الأعراف/19}
فالهبوط في هذه الاية ليس هبوطا من الجنة لانه الى الان لم يسكن ادم الجنة و زوجه لم تخلق بعد.

هل تريد ان اواصل باقي الايات ؟
اظن ان الامر اكثر من واضح فما عليك الا اعادة قرائتها هناك هبوط و خروج لابليس بعد ان رفض السجود و لكنه ليس من الجنة. الخروج من الجنة كان لهما او لهم جميعا بعد ان اكل ادم و زوجه من الشجرة.
تعبيرا فاهبط منها و اخرج منها ليس المقصود منه الجنة اذ لا تذكر الجنة اطلاقا عند الامر بالسجود لادم , بل تذكر بعد خلق زوجه و امرهما بالسكن فيها و عدم الاكل من الشجرة.