تحياتي يا جماعة الخير

اليوم ذهبت و سألت و أضع لك هنا ردي:
تساؤلك الأول:

اقتباس:كيف تمكن إبليس من الوسوسة لهما بعد أن تم طرده بعد رفضه السجود لآدم ؟؟؟؟

موضوع الجنة الواردة في القرآن الكريم التي كان فيها آدم محل خلاف عند أهل العلم هل هي جنة الخلد أو هي جنة أرضية أو هي جنة صنعت خصيصا لآدم و حواء، فلما كان غير واضح من هذه الأقوال الصواب فقد تكون جنة سماوية أو صنعت خصيصا.

فوجود إبليس عندهم في البداية أمر ميسور حيث أنه لم يكن عاصيا إلا بعد رفض السجود، و على هذا الأمر فيكون بعد أن رفض السجود بدأ يوسوس و يدبر لأمر إخراج آدم و حواء من الجنة حيث أن الله لما أمره بالخروج لم يتضح في القرآن أنه قد خرج على الفور و ليس في هذا منافاة لموضوع أن الله إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون، فهنا الإرادة لم تحدث لعلم الله سبحانه و تعالى بأن إبليس سيوسوس لآدم و حواء و ستكتمل القضية بإهباط الجميع من الجنة.

و إذا كانت الجنة خاصة فليس في المسألة إشكال، فبمقدور إبليس أن يأتي و يوسوس بعد أن تم طرده من الملكوت الأعلى، كما أنه بمقدور الشيطان أن يوسوس عن بعد و خذا أمر معروف.

بالنسبة لتساؤلك الثاني:

اقتباس:و كيف يصح أن يخرج إبليس مرتين من الجنة ؟؟؟؟

أما بالنسبة لتساؤلك هذا فمن خلال السياق المذكور سابقا إذ كان الطرد (الإخراج الفعلي) مرة و الوسوسة مرة، هذا ما ذكره القرآن الكريم، و ما تكرر من آيات قرآنية في الموضوعين إنما هو على سبيل ذكر ما حصل.

(f)