اقتباس:  السرياني   كتب/كتبت  
السيد صفي ،

سلام لك ،

صرح الاسلام لن ينهار بل سيثبت الى  النهاية  ويزداد قوة حتى لو تبين لنا عدم صدق نبيه ... هذا اعتقادي انا ...  

...  وكاني اسمع اصوات تنادي " الله اكبر " !!! ...  

و عليك السلام سيد سرياني

لقد تجاهل البعض ممن شاركوابان هذه الجملة استوحيتها من كلام مسيحي.
و موضوع الشريط ليس لاثبات بقاء الاسلام او انهيار صرحه , بل الموضوع هو انطباق او عدم انطباق النقاط الاربع التي فرق بها بطرس المبجل صدق النبي من زيفه على محمد صلى الله عليه و سلم.

اقتباس:اما في مايختص بالنبوة فأقول ، انها حصرت في شعب اسرائيل مع بعض الاستثناء ...

لكن هذا لاينفي تواجد انبياء في الامم الوثنية ، بني آشور والفراعنة والعرب وغيرهم ، والعهد القديم نفسه يشير الى  زمرة من انبياء  الوثنيين  (أنبياء البعل) ، لكن الحق الالهي لم يعلن قبل المسيح الا في وسط شعب اسرائيل ، واذا كنت ياعزيزي تستشهد في كتب بني اسرائيل فلايجب ان يغرب عنك ان انبياء الله في هذه الكتب هم انبياء بني اسرائيل ، شعب الله المختار من نسل ابراهيم واسحق ويعقوب ...

انبياء البعل هم انبياء كذبة هذه لا مراء فيها:
{أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ} (125) سورة الصافات

1مل 18:22 ثم قال ايليا للشعب انا بقيت نبيا للرب وحدي وانبياء البعل اربع مئة وخمسون رجلا.
2مل 10:18 ثم جمع ياهو كل الشعب وقال لهم.ان اخآب قد عبد البعل قليلا واما ياهو فانه يعبده كثيرا.
و لكن مثلما تواجد انبياء بعل في الشعوب الاخرى فقد تواجد انبياء الله ايضا في هذه الشعوب.
قولك بان كتاب بني اسرائيل الانبياء فيه هم انبياء بني اسرائيل قد رردت عليه في مداخلتي للسيد اسحق فكورش الذي هو ليس من الشعب و مذكور في كتاب بني اسرائيل:
Isa 45:1 Thus saith the LORD to his anointed, to Cyrus, whose right hand I have holden, to subdue nations before him; and I will loose the loins of kings, to open before him the two leaved gates; and the gates shall not be shut;

اش 45:1 هكذا يقول الرب لمسيحه لكورش الذي امسكت بيمينه لادوس امامه امما واحقاء ملوك احل لافتح امامه المصراعين والابواب لا تغلق.
و كورش ليس من الشعب بل فارسي:
2اخ 36:22 وفي السنة الاولى لكورش ملك فارس لاجل تكميل كلام الرب بفم ارميا نبّه الرب روح كورش ملك فارس فاطلق نداء في كل مملكته وكذا بالكتابة قائلا
عليه فان استشهادي بالعدد من التثنية بانه حكم عام في كل الانبياء سواء كانوا من الشعب او من الامميين استشهاد صحيح:
تث 18:20 واما النبي الذي يطغي فيتكلم باسمي كلاما لم اوصه ان يتكلم به او الذي يتكلم باسم آلهة اخرى فيموت ذلك النبي.