اقتباس: الصفي كتب/كتبت
[quote] السرياني كتب/كتبت

على علمي مات مسموما !!!

واكون لك شاكرا ان قدمت لي الاثبات انه مات بالملاريا ...

اسباب الوفاة لا تشخص الا على اسس معينة فاذكروا لي اعراض الموت بالسم. و اي سم استخدمته اليهودية . و بعد كم من الزمن بعد تسميمه مات؟ الاعراض التي كان يشكو منها النبي(ص) عند موته هي الحمى . اتعرفون ما هي حمى المدينة؟
و لكن دعنا نناقش دعوى موته بالسم قبل ان اثبت لك انه توفي بالملاريا.

_________________

الصفي ،

شكرا على مجهودك الذي قدمته ، لكن للاسف هو غير مقنع ...

انا لم اطالب بتحليل واستنتاج وانما بدليل وبرهان على موته بالملاريا ... هل لديك دليل من الحديث والسيرة يؤكد قولك ...

انا لست طبيبا ولااعلم اذا كانت الملاريا معروفة آنذاك بذات اسمها اليوم او عرفت باسم آخر ، كما لاعلم لي بأنواع السموم ( الله يبعدنا عنها ) ولامدى تأثيرها ... لكن لم اسمع بنظرية موت الرسول بالملاريا الا منك ...

استخدمت الجوجل للبحث وتبين لي ان المسلمين يتحدثون عن موت " النبي " مسموما ...

http://saaid.net/Doat/mongiz/3.htm

" كان سبب مرض النبي صلى الله عليه وسلم مؤامرة اليهودية حين دست له السم في طعامه صلى الله عليه وسلم الذي دعته إليه، فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم منه وأكل القوم فقال: ((ارفعوا أيديكم فإنها أخبرتني أنها مسمومة))، ثم قال في وجعه الذي مات فيه: ((مازلت أجد من الأكلة التي أكلت بخيبر، فهذا أوان قطعت أبهَري)) [أبو داود (4512)].

وفي الحديث أن أم مبشِّر رضي الله عنها دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي قبض فيه فقالت: بأبي وأمي يا رسول الله، ما تتَّهِم بنفسك؟ فإني لا أتهم إلا الطعام الذي أكَلَ معك بخيبر، وكان ابنها مات قبل النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((وأنا لا أتهم غيره، هذا أوان قطع أبهري)) [أحمد ح33415]. فجمع الله لنبيه صلى الله عليه وسلم بين الشهادة على يد قتلة الأنبياء من اليهود وهي أكرم الميتات، وبين المرض والحمى وفيهما ما فيهما من رفع الدرجات."

وايضا :

http://islamonline.net/servlet/Satellite?p...d=1122528606272

" ثبت في الصحيحين أن يهودية سمَّت النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في شاة ، فأكل منها لُقمة ثم لَفَظَهَا، وأكل معه ثلاثة منهم بِشر بن البراء ، والتي قامت بذلك زينب بنت الحارث اليهودية امرأة سلام بن مشكم ، وقد احتجم على كاهله ، وأمر مَنْ أكل منها فاحتجم فمات بعضهم .
وهناك خلاف في الاقتصاص منها ، كما أن هناك خلافًا في كيفية أكل النبي منها ، هل مضغها ثم لفظها ، أو ابتلعها ، وبقي الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ بعد هذه الحادثة ثلاث سنوات حتى قال في وجعه الذي مات فيه " ما زلتُ أجد من الأَكْلَة التي أكلت من الشاة يوم خيبر ، فهذا أوان انقطاع الأبهر مني " .
قال الزهري : فتوفي رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ شهيدًا (زاد المعاد ـ خيبر) والأبهر عِرْق مستبطن بالصلب مُتصل بالقلب ، إذا انقطع مات صاحبه فكان ابن مسعود وغيره يرون أنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ مات شهيدًا من السُّم الذي تناوله في خيبر .
يقول الزرقاني في شرح المواهب اللدنية " ج8 ص260 " : ومن المعجزة أنه لم يُؤثر فيه في وقته ؛ لأنهم قالوا : إن كان نبيًّا لم يضره ، وإن كان مَلَكا استرحنا منه فلمَّا لم يُؤثر فيه تقينوا نبوته حتى قيل : إن اليهودية أسلمت ، ثم نقض عليه بعد ثلاث سنوات لإكرامه بالشهادة .
وحادث السُّم رواه البخاري بطوله في الجزية باب " إذا غدر المشركون بالمسلمين هل يُعفى عنهم " وذكره في الطب بطوله أيضًا في باب " ما يذكر في سم النبي صلى الله عليه وسلم " واختصره في غزوة خيبر في باب " الشاة التي سُمَّت للنبي " وقيل: إنها أخبرته بأنها مسمومة ، فقال لأصحابه : ارفعوا أيديكم ، وكان الذي حَجَمَه هو أبو هند أو أبو طيبة .
هذا مُجمل ما جاء في هذه الحادثة من الروايات عن وضع السُّم للرسول ، وأنه مات متأثرًا به فمات شهيدًا أو غير شهيد، فمقام النبوة لا يعدله مقام ، ويكفي أن الله نجاه من السم القاتل لساعته ، فكان معجزة تُصدق رسالته ، والموت مكتوب عليه كما هو مكتوب على غيره ( إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ) (سورة الزمر : 30) . "


يعني شوف الحكي ... يريدون ان يثبتوا نبوته واستشهاده في سبيل الله من خلال حادثة التسمم ... 1- تسمم ولم يمت ، " هذا دليل النبوة " ، 2- مات بعدها بزمن طويل تحت تأثير السم " وهذا دليل الاستشهاد " !!!!!!

تحياتي