اقتباس: الختيار كتب/كتبت



أرجو من الصفي أن يرتب حججه في أنها جنة أرضية و ليست سماوية بوضوح .

ارجو الان ان تكون قد قرات مداخلتي بتروي و عرفت الادلة القوية بان جنة ادم لم تكن في السماء.
و الان ساتناول الجزء المتبقي من مداخلتك:

اقتباس:أنه حين اسكن آدم و زوجه سمّى المكان "الجنة" ، و الجنة حين تعرّف ب أل التعريف فهي تعني جنة الخلد لا حديقة ، أما استدلالهم بوصف الجنة للبساتين على الأرض ، فهذا استدلال فاسد ، لأن السياق لا يدل على أي بستان أرضي .

اتمنى يا ختيار عندما تناقش نا اكتبه الا تناقشني ان اتاقشني في الذي امتبه فانا لم اتحدث عن بستان او بساتين و امامك ما اكتبته فابحث عن كلمة بستان او بساتين فلن تجد.

اقتباس:فحين نقول الشمس ، يعرف جميع العقلاء أن المقصود هو هذا الجرم الذي يشع في النهار و يمدنا بالدفء .

أما أن يقول فلان الشمس أقصد بها هنا شمس الإسلام الذهبي ، فهو بذلك يخالف أبسط قواعد اللغة ، و لا يُلتفت إليه .

و هذا الكلام من أبجديات اللغة و ليس اجتهاداً مني . نقلته سابقاً عن القرطبي .

وهذه ايضا لم اقل بها. فانا لم اخلط بين جنة و اخرى فانت تجد في القران انها ليست جنة و احدة و انما جنات و كلها معرفة بالالف و اللام.

اقتباس:3
لا جدوى من هذا البحث لانه لابد من معرفة ان المقصود بالجنة يستدل به من سيا ق الاية:
{وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ} (35) سورة البقرة

فهذه الجنة التي اسكن فيها آدم لا تشبه من قريب او بعيد جنة ما بعد القيامة , بالله عليك يا ختيار اترك التعصب و اقرا الايتين التاليتين و قل لي اين التشابه مع الجنة الاولى ( اية البقرة):
{وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُواْ نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} (44) سورة الأعراف
{وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْاْ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ} (46) سورة الأعراف
و هذه زيادة:
{وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُواْ عَلَيْنَا مِنَ الْمَاء أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ} (50) سورة الأعراف

هل كان مع جنة ادم نار او اعراف.
تحياتي.


[QUOTE]
4- هذا ما فهمه جميع المفسرين ، باستثناء الصفي و المعتزلة و القدرية حسب ما نقل القرطبي ، الذين قالوا أن الجنة التي كان بها آدم و زوجه هي جنة أرضية .


هذه أدلة كونها جنة السماء

تاكد تماما بانه لا جنة ادم و لا جنة ما بعد القيامة في السماء . بل هي كلها على الارض قال بذلك المفسرون ام لم يقولوا , فهذا هو كلام الله اقراه جيدا:
{وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاء فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} (74) سورة الزمر

اما ان تتخل البشر رواد فضاء سيسافرون الى مكان ما خارج سيار الارض تنظرهم سفن فضائية لترحيلهم الى هذه الجتة و الاخرين الى النار فهذا خيال علمي محض.
تحياتي.