بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعيسي عبده ورسوله
أما بعد:

:lol: بارك الله فيك شيخنا الصفى كالعاده مواضيع كثيره وأهرب ياجدع أخر رد له كان فى (28/9/04) ثم عاد ليفتح الموضوع مره أخرى اليوم ألايكفيك ياراعى هذا الذى تفعله (فعلا إذا لم تستحى إفعل ماشئت) وطبعا بعد رد أخى الصفى ليس هناك رد على ان كل كلامك كلام قديم مردود عليه وليس فيه جديد لذا سأقصر مداخلتى على نقاط معينة:

اقتباس:يتكون القرآن أساساً مما جاء في روايات أهل الكتاب من يهود ومن سماهم بالنصارى وروايات العرب والمجوس وغيرها ، إلى جانب التعبير عن احتياجات محمد النفسية والعاطفية وأحياجات الصحابي أو تلبية لرغباتهم ، ومواقف محمد من أعداءه وأصدقائه وحاجات المسلمين في مراحلهم المختلفة

كلام من فهم الراعى لاقيمه له بل هى كثيره جدا أكتفى منها:
1-نذير من عذاب أليم ( وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُم بِهِ)
2-رحمة (وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)
3-أَحْسَنَ الْقَصَصِ القصص الحقيقى وليس تخاريف عباد الخروف (نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَـذَا الْقُرْآنَ)
4-هدى وبشرى (إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً)
5-تذكره لمن لديه عقل (وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَـذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُواْ)
6-شفاء ورحمة وطمأنينه للقلوب (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ)
7-أمثال للعلم والفهم للعقلاء طبعا (وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَـذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ)
8-توضيح لماأختلف فيه اليهود وطبعا أتباعهم النصارى (إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ )
9-تذكره لمن يخشى الله بالغيب (فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ)
10-شريعه للحكم بين الناس (إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيماً)
11-نور مبين للهداية (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُوراً مُّبِيناً)
12-كتاب يخرج الناس من ظلمات عباده الأوثان والبقر والخشب والعباد إلى عباده رب العباد (الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ)


للنظر فيما أعتبرته أنت مهم وعلمته بالأحمر:

1-قول الإمام الطبرى
حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال : أنبأنا ابن وهب قال : حدثنا يونس عن ابن شهاب قال : أخبرنى سعيد بن المسيب : أن الذي ذكر الله تعالى ذكره إنه قال

1-فى رواية يونس عن الزهرى (وهم) معروف بل وقيل مناكير أيضا
2-الرواية مرسله والمرسل من أقسام الضعيف حتى وإن قيل عنه أحسن المراسيل للجهل بالساقط من السند وعليه فعند الجمهور لايعتد بالمرسل
3-الرواية لاعلاقة لها شئ فى موضوعنا إنما تتحدث عن شخص كان يكتب الوحى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ففهم الأحرف السبعه على انها من إختراعه وإختياره !! فما دخلها بموضوع الرجل الذى علم الرسول صلى الله عليه وسلم

2-نقلت عن تفسير ابن كثير ماخططته انت بالأحمر وسبحان الله ستجدون الرد عليه أخوتى فى نفس الكلام باللون الأرزق فأخذ من الكلام مايناسب هواه وترك الرد
يقول تعالى مخبرا عن المشركين ما كانوا يقولونه من الكذب والافتراء والبهت أن محمدا إنما يعلمه هذا الذي يتلوه علينا من القرآن بشر ويشيرون إلى رجل أعجمي كان بين أظهرهم غلام لبعض بطون قريش وكان بياعا يبيع عند الصفا وربما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس إليه ويكلمه بعض الشيء

3- قال محمد بن إسحاق بن يسار في السيرة : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ فيما بلغني ـ كثيرا ما يجلس عند المروة إلى مبيعة غلام نصراني يقال له جبر عبد لبعض بني الحضرمي
وقولك أيضا:
وقال ابن إسحاق كان النبي صلى الله عليه وسلم فيما بلغني كثيرا ما يجلس عند المروة إلى غلام نصراني يقال له جبر عبد بني الحضرمي وكان يقرأ الكتب

1-محمد بن إسحاق ليس ثقة للإنفراد
2-محمد بن إسحاق لم يسند وهو لم يعاصر الرسول صلى الله عليه وسلم فكيف يرفع إليه؟؟؟
3-محمد بن إسحاق مشهور بأنه ينقل عن المجروحين وخصوصا عباد الصليب واليهود
4-الخلاصة لانستبعد ان يكون قوله ( فيما بلغني ) قادمة من نصرانى أو يهودى او حتى كذاب

4-عن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم قينا بمكة وكان اسمه بلعام

هذا الأثر لا يصح به مسلم بن كيسان وهو منكر ومتروك إجماعا

الخاتمة:
يقول الراعى فى بحثه المزعوم

اقتباس:1 - أن كان هناك عددا من النصارى واليهود وأن أغلبهم كان من النصارى بمكة .

الغريب أخوانى ان كل ماأتى به هو يتعلق بآية واحده ولم يصح منها ولوروايه واحده وعليه فالجانى فى تلك الحاله هو واحد من هؤلاء:
1-إسمه جبر عبد لبعض بني الحضرمي
2-إسمه بلعام وكان أعجمي اللسان
3-غلام الفاكه بن المغيرة واسمه جبر كان نصرانيا فأسلم
4-غلام لبني المغيرة اسمه يعيش وكان يقرأ الكتب الأعجمية
5- غلام لبني عامر بن لؤي واسمه يعيش
6- أحدهما يسار واسم الآخر جبر
7-لأحدهما نبت ويكنى أبا فكيهة والآخر جبر
8-أبو ميسرة يتكلم بالرومية
9-عداس
10-عايش وكان مملوكا لحويطب
11-غلام أعجمي لامرأة من قريش

أى من هؤلاء ياراعى هو الشخص المعنى بالآية الكريمة
القاعده بسيطة إذا جهل الجانى بطل الإدعاء

اقتباس:2 - وأنهم كانوا يقرأون التوراة والإنجيل .

ومن متى كان اليهود او النصارى يقرأون كتبهم فى قارعه الطرق !!!

اقتباس:3 - وأن محمد كان يستمع إليهم !!

طيب كويس يعنى لم يكن يجلس إليهم

اقتباس:3 – ولذا فقد أتهمه العرب بأنه كان يأخذ عنهم ما يتلوه عليهم من قصص الأنبياء وغيرها .

إتهام العرب كأى فاجر كافر يتهم بار فهو يتلكك بأى شئ حتى ولوكان باطل فالغباء ان يأتى من بعده ليؤكد على ضلالته
فمثل الرسول صلى الله عليه وسلم كمثل الرسل فكلها أؤذوا وكذبوا وروموا بالتكذيب والبهتان فهل هذا معناه ان الرامى على حق

اقتباس:أنه كانت لديهم حصيلة لغوية تؤهلهم لذلك

:lol: نعم حصيله لدرجة تفوق أهل اللغه نفسها بل وزيادة فى القوة والحلاوة التحدى بأن يأتوا بمثله


على ان أخى الصفى رد على كلامك بشكل وجيز بدون حش وسف كما تفعل
الا لعنه الله على الجهل والضالين