نظرة يا اخا العرب!

اقتباس:  الختيار   كتب/كتبت  
 
يبدو يا عزيزي أنك لا تريد لكلمة هبط أن تعني شيئاً في اللغة غير الانتقال من بقعة على سطح الكرة الأرضية إلى أخرى ، بناءاً على ما ورد في قصة نوح و بني إسرائيل .

و بالنسبة لقصة نوح فالهبوط هنا هو ضد الصعود ، لأن السفينة "رست على الجودي" و الجودي جبل و الرسو يكون باتجاه مركز الأرض بفعل الجاذبية ، فيكون الهبوط هو ضد الصعود و ليس كهبوط بلد كذا و التي تعني نزول ذاك البلد .

كم مداخلة مفصلة كتبتها لاقول لك بان الحركة بين السماء و الارض يستخدم لها عرج و نزل. وضعت لك الايات التي يرد فيها ذكر السماء و ان كل ما نزل منها يستخدم له الفعل ( نزل) .
لم تسطع ان ترد .

اقتباس:يقول اللسان :
::::::

فكما ترى قمت بتلوين الهبوط الذي هو ضد الصعود بالأحمر
و الانتقال من مكان إلى آخر باللون الأزرق

فأنا لا أنكر أن هبط أرض كذا تعني أنه انتقل إليها ، و لكن الزميل ديدات هنا  يقصر معنى هبط في النزول إلى أرض كذا و ينفي أن تعني الهبوط الذي هو ضد الصعود .

الخلاصة : لا اعتراض على استخدام كلمة هبط أرض كذا بمعنى نزلها و انتقل إليها ، هذا لا أعترض عليه من الأساس .

كذلك لا يستطيع أحد لا هنا و لا في أي مكان آخر أن ينفي أن من معاني الهبوط ضد الصعود . إلا مجتهد في اللغة نرفع له القبعة و نقول له سلاماً .

لذلك بما أن الهبوط يحمل هذا المعنى و ذاك ، فكيف عرفتَ أن القرآن قصد بالهبوط من الجنة الانتقال إلى بقعة أرضية ثانية ؟؟

أرجو أن تأتينا بدليلك على ذلك .

و لماذا لم تلون بان هبط تعني ايضا النزول من السماء الم تجدها؟
و لا احد يقول بان هبط ليست تقيض نزل و لكن نقول بان ما ياتي من السماء يقال نزل و ليس هبط . و بالادلة.

اقتباس:و للفائدة يورد العسكري في كتابه الرائع "الفروق في اللغة" فيقول :

اقتباس:2241 الفرق بين الهبوط والنزول: أن الهبوط نزول يعقبه إقامة، ومن ثم قيل هبطنا مكان كذا أي نزلناه ومنه قوله تعالى " اهبطوا مصر "(1) وقوله تعالى " قلنا إهبطوا منها جميعا "(2) ومعناه انزلوا الارض للاقامة فيها، ولا يقال هبط الارض إلا إذا استقر فيها ويقال نزل وإن لم يستقر.

ها..

اقتباس:على كل حال


في النهاية أقول لكل من يقرأ :

هذا رأي جميع المفسرين الذين أخذ عنهم السواد الأعظم من المسلمين دينهم يجمعون على أن جنة آدم و حواء هي جنة الخلد ، و أن إبليس كان بها ، و قد خالفهم في هذا بعض المعتزلة ، و هذا المعنى يحمل إشكاليات كبيرة تتعلق بخروج إبليس مرتين ، و هذا ما أحببت أن أوضحه في هذه المداخلة .

لقد فصلت لك ما معنى اهبط منها واخرج منها تفصيلا واضحا دقيقا. و كنت انتظر منك اي كلمة في الموضوع.

اقتباس:لذلك فأنا أعتمد على هذا الفهم ، و لا يهمني أي فهم شاذ للقرآن أو تأويل جديد و لا أرى ضرورة من مناقشته .

الان فهمت.
اطفئ النور و كل التفاحة.

اقتباس:و إلى لقاء في خاطرة جديدة .

لي نصيحة اخوية لك اذا اردت لالحادك ان يكون قائما على ساقين قويين
ان تفحم الجميع لتغطي كل الاحتمالات. فربما يكون تفسيري هو الصحيح.
و الا فعلى الالحاد السلام.
أنا لست مقتنعاً بشيء مما تقوله ، لكني سأدافع حتى الموت عن حقك في أن تقول " فولتير