اقتباس:

الختيار كتب/كتبت


لذلك بما أن الهبوط يحمل هذا المعنى و ذاك ، فكيف عرفتَ أن القرآن قصد بالهبوط من الجنة الانتقال إلى بقعة أرضية ثانية ؟؟

أرجو أن تأتينا بدليلك على ذلك .أولا تحية حب وتقدير لأخي وحبيبي ومعلمي الصفي:hony: وتحيه خاصه للأستاذ الختيار(f) والجواب تقول الايه قال تعالى {فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ} (36) سورة البقرة فعلا اختلف العلماء في ان كانت الجنه التي خرج منها ادم جنة الاخره ام هي جنة الارض لان القران لم يتكلم عن مكانها لأن العبرة التي نستخلصها من مكانها لا تساوي شيئا بالقياس إلى العبرة التي تستخلص مما حدث فيها. ولكن يوجد رأي من احد العلماء راي مقنع وهو إنها جنة من جنات الأرض تقع في مكان مرتفع عن الأرض يمكن مثلا ان تكون في سماء الدنياأو في مكان مرتفع عن الأرض والدليل على انها ليسة جنة الاخره 1 ـ أن الشيطان لن يدخل جنة الاخره2ـ لايوجد في الجنه شئء محرم وممنوع 3_ ان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم اول من يدخل الجنه 4ـ قول الله تعالى انه قال للملائكة: "إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً" ومعنى ذلك انه كان في الارض وليس في جنة الخلد وانما في جنة الدنيا وأنهم هبطوا من مكان مرتفع الى الارض ولكن لا احد يعلم مكانها ملحوظه هذا كلام بعض العلماء ولكنه اقربهم للصواب لان القران لم يحدد مكان الجنه ولذلك لان المراد بالقصه هو أن يعلم آدم وحواء ويعلم جنسهما من بعدهما أن الشيطان طرد الأبوين من الجنة، وأن الطريق إلى الجنة يمر بطاعة الله وعداء الشيطان. فنحن يا سيد ختيار لانريد ان نترك العبره والحكمه من القصه ونذهب الى امور هامشيه لاتزيد ولا تنقص من شيء عزيزي الختيار هذا أقصى ما توصلت اليه من البحث فأنا لست محنكا مثلك ولا أملك ثقافتك المميزه بغض النظر ان كنا نختلف او لا نختلف فانت تستحق الأحترام فأنا عندما أحاورك أحس بأني أحاور مكتبه مليئه بالكتب القيمه ولكن بها بعض معلومات مغلوطه وخاطئه من وجهت نظري اناولكني احس بأن من بثقافتك يعرف ويعلم أن القران ليس كتاب عادي وانما هو كتاب ليس له مثيل وأنه ليس من صنع البشر مع تحياتي للجميع