الزميل الصفي


الكلمة هو الله والله هو الكلمة للأسباب التالية :
أولا :لأن عبارة " في البدء " هنا لا تقصد بدءاً زمنيا إنما هو بدء ما قبل البدء ،البدء السابق للخليقة ، البدء السابق لعملية الخلق ووجود المخلوقات . فالذي كان في البدء هو الخالق الذي " كل شيء به كان " والذي كان قبل الكون والذي قال عن نفسه انه كان " قبل كون العالم " ( يو5:17 ) ، وبالرغم من أن البدء هنا يلمح إلي البدء في سفر التكوين " في البدء خلق الله السموات والأرض " ( تك 1:1 ) إلا أن " البدء " هنا يسبق بدء التكوين ، البدء في سفر التكوين هو بدء التكوين ، الخلق ، بدء عمليه الخلق ذاتها ، والذي يبدأ من هذه النقطة الخلق نازلاً إلي ما بعد ذلك في دورة الزمن و " البدء " هنا هو البدء الذي كان فيه الكلمة موجوداً هو " بدء " ما قبل الخليقة ، بدء ما قبل البدء ، البدء الذي لا بداية له ، بدء الأزل ، أنه البدء الذي يذكر وجود الكلمة قبل الخليقة ويرجع للوراء إلي ما قبل الزمن ، إلي الأزل الذي لا بداية . والكلمة الذي كان في البدء هو الكائن الأزلي الأبدي بلا بداية ولا نهاية والذي وصف نفسه بالأول الذي لا يوجد قبله شيء ، والبداية الذي لا بداية له ولا زمن .
ثانياً : " كان الكلمة " والفعل كان جاء في الزمن الماضي الناقص ، غير التام ، الدال على حالة كانت مستمرة ، ويتضمن استمرار الوجود ، الوجود المستمر في الماضي ، وهذا يعنى أنه قبل أن يبدأ البدء كان الكلمة موجودا ويمكن أن تترجم الآية حرفياً " عندما بدء البدء كان الكلمة موجوداً هناك "، وهذا يعادل ويساوى القول " الكلمة يسبق الزمن أو الخليقة "، فكان هنا تشير إلى الوجود المطلق لارتباطها بالبدء وبالخالق .
ومن ثم يعنى نص الآية كاملاً ؛ أنه في البدء وقبل الخلق كان الكلمة موجوداً وهو الخالق ذاته ، الذي كان موجوداً من الأزل بلا بداية قبل أن يقوم بعملية الخلق ، كان موجوداً ، وكان هو العنصر الفعال ، الخالق ، بدء البدء . ويتكرر الفعل " كان " في هذه الآية عن الكلمة أربع مرات " في البدء كان 000 الكلمة كان 000 وكان الكلمة 000 كان في البدء " . وفي هذه المرات الأربع تشير إلي ما قبل الخلق والزمن ، إلي الأزل ، إلي الأبدية ، فقد كان هو في البدء عند الله ، و " كان " هو الله ، " كان " قبل وجود الخليقة و " كان " هو الخالق " كل شيء به كان " أي بالكلمة ، الرب يسوع المسيح . و " كان " في هذه الآية التالية " كل شيء به كان " في أصلها اليوناني (صار - egeneto) وتعنى حرفياً " جاء إلى الوجود " ، " وبغيره لم يكن شيء مما كان (صار - جاء إلى الوجود - egeneto) .
إذا فهو الذي كان " كان موجوداً " والخليقة لم تكن قد جاءت إلي الوجود ، فهو الخالق ، الذي خلق الخليقة " كل شيء به كان (جاء إلى الوجود ) ، وبغيره لم يكن شيء مما كان (جاء إلي الوجود) .
ويؤكد الوحي الإلهي أنه هو ، الكلمة ، الرب يسوع المسيح ، نبع الحياة ومصدرها بقوله " فيه كانت الحياة " ( يو4:1 ) . فهو معطى الحياة للخليقة سواء كانت مادية (جسمانية ) أو أخلاقية ، وهو معطى الحياة الأبدية لكل من يؤمن به ، " بل تكون له الحياة الأبدية "( يو15:3،16 ) ، الذي يؤمن بالابن له حياة أبدية ( يو36:3 )، ومن يؤمن بي فله حياة أبدية ( يو37:6 ). هو مصدر ونبع الحياة ومبدأها " الذي كان من البدء الذي سمعناه الذي رأيناه بعيوننا الذي شاهدناه ولمسته أيدينا من جهة كلمة الحياة . فإن الحياة أظهرت ونشهد ونخبركم بالحياة الأبدية التي كانت عند الآب وأظهرت لنا "( يو37:6 ) .
كما أن عبارة " وكان الكلمة الله " وردت في اليونانية هكذا
" και θεος ην ο λογος "
وحرفياً " وكان الله الكلمة "
لقد جاريتك في مداخلت السابقة فقط لأصل بك إلى أن المسيح إلها وهنا أؤكد لك أن الكلمة هو الله والله هو الكلمة .

تحياتي


الراعي / عمانوئيل