[quote]كتب حسام مجدى:
و عندما سألتة لماذا كان هناك .. ؟؟ قال لي أنه يأتي كل فترة ليأخذ النقود من أحد القساوسة هناك .. و قال لي بالحرف الواحد " الأيد اللي متقدرش تعضها تبوسها و الحاجة وحشة "

أقسم بالله العلي العظيم


جواز التقية في اليمين الكاذبة : لو حلف انسان بالله كاذباً ، فلا كفارة عليه إن كان مكرهاً على اليمين ، وله ذلك تقية على نفسه ، وتكون يمينه غير ملزمة عند مالك والشافعي وأبي ثور ، وأكثر العلماء على حد تعبير النووي الشافعي ، واستدل بحديث : «ليس على مقهور يمين» . المجموع شرح المهذب | النووي الشافعي 18 : 3،
دار الفكر بيروت.
أقول : صرّح بهذا الشافعي ونسبه إلى عطاء بن أبي رياح .. أحكام القرآن | محمد بن ادريس الشافعي 2 : 114 ـ 115 .

وقد افتى به غير واحد من فقهاء المالكية . أحكام القرآن | ابن العربي المالكي 3 : 1177 | 1182 . وتفسير ابن جزي المالكي : 366 .

ونقل القرطبي عن ابن الماجشون : إنّه لا فرق في ذلك بين ان تكون اليمين طاعة لله تعالى ، أو معصية ، وإنه لا حنث عند الاكراه على اليمين الكاذبة. الجامع لاحكام القرآن | القرطبي المالكي 10 : 191
وهذا هو محل اتفاق فقهاء الاَحناف . بدائع الصنائع 7 : 175 ، واُنظر تفصيل فتاوى الحنفية بشأن موارد التقية في اليمين الكاذبة وغيرها في مصادرهم التالية : ـ البحر الرائق | ابن نجيم 8 : 70 .ـ تحفة الفقهاء | السمرقندي 3 : 273 ، ط1 ، دار الكتب العلمية ،
بيروت 1405ه .