اقتباس:من يتابع الخطاب الإخواني في الفترة الأخيرة يلاحظ غياب مفردات الرواية الكبري من الدولة الإسلامية والخلافة الراشدة والوحدة السياسية الجامعة لكل الأمة الإسلامية ومفاهيم أهل الذمة، كما سيلاحظ حضور مكثف ومتصاعد لمفردات خطاب جديد لا علاقة له بالقديم وإنما يرتبط بمشروع حزبي سياسي بامتياز حتى وإن لم يعلنه أصحابه كاملا. فالبرنامج السياسي للإخوان تتأكد يوما بعد يوم مفارقته - تماما- لكل ما كان يقدمونه عن "المشروع الإسلامي"، فهناك تأكيد مستمر على القبول التام والنهائي بالديمقراطية دون أي حديث عن خصوصية حضارية أو دينية - كما كان يحدث سابقا- وهي ديمقراطية صريحة لا تتدثر في ثياب "الشورى" الأسلامية التي كانت مرتكزا للمشروع السابق، وهي ديمقراطية أساسها الاحتكام التام للشعب أيا كانت خياراته، والقبول بحق ومبدأ تداول السلطة والتسليم باختيار الشعب مهما كانت [2] وحكم الشريعة فيها مرتهن بقبول الشعب له، دونما أي حديث عن مرجعية دينية يرفضها المواطنون أيا كانت أديانهم [3].

هذه الفقرة من المقال، على خطورتها، غير مُبَيّنَة الأسباب. فالكاتب يرصد هذا "التحول" في خطاب الإخوان ونحن نصدقه، ولكنه لا يشرح لنا أسباب ودواع هذا التحول. هل هي "البراجماتية" وعدم الغرق في "يوتوبيا" توحيد "الأمة الاسلامية" تحت "خلافة" واحدة؟ هل تمر على الإخوان اليوم نفس الريح التي مرت على الصهاينة في فلسطين عندما قبل فريقهم الأكبر (فريق بن غوريون) أن يقيموا "وطناً قومياً" على أي "جزء" من فلسطين؟ (هو بالمناسبة نفس النهج البراغماتي الذي أقرته منظمة التحرير منذ سنة 1969).

لا أدري، ولكن تمسك الإخوان بالديمقراطية اليوم وتركيز خطابهم حولها يدعو إلى التفكر. فهل هم مزمعون على ترك "خطاب سيد قطب" و"الجاهلية الجديدة"؟ ولماذا؟

هل اقتنع الإخوان اليوم بأن عالماً انهارت فيه الانظمة الشمولية لم يعد يتسع لنظام شمولي آخر كانوا ينادون به قبل بضعة سنوات؟ .. ممكن !!!

تحول الخطاب هذا على المستوى العلني، هل يصاحبه تحول آخر على المستوى "الداخلي لتنظيم الاخوان" وفي جلساتهم الخاصة؟ أي هل علينا أن نقنع بمقولات الإخوان العلنية دون أن نتهمهم بازدواجية في الخطاب، ودون أن نتساءل إن لم تكن كل هذه "الأريحية الديمقراطية" التي تعتري خطابهم ليست إلا من قبيل "يتمسكنون حتى يتمكنون"؟

المسألة الأهم: هل يقوم هذا النهج الجديد بتعبيد الطريق للإخوان كي يصبحوا "علمانيين" ، بشكل أو بآخر، في نهاية المطاف ؟ يا ريت .. وليطلقوا على "العلمانية" بعدها ما رأيت بوادرها عندهم تحت مسمى "الاسلام الحضاري"، فالعبرة ليست بالأسماء؛ إذ لو استطاع الاسلام أن يؤمّن لكافر مثلي العيش في دولة ديمقراطية مؤسساتية تقوم على المساواة في القانون وأمام القانون وتحترم الحريات وحقوق الانسان فلسوف أفرح كثيراً وأشكر له فضلاً وأذب عن حياضه.... ولكن، على المياه أن تجري في النهر طويلاً قبل بلوغ هذا جميعه، ومع هذا فـ"إن من سار على الدرب وصل" ...

واسلموا لي
العلماني