اقتباس:  الزعيم رقم صفر   كتب/كتبت  


و اين هذا الحوار المفتوح  

الموضوع من بدايته عباره عن تهجم و تجريح فى القران الكريم  و فى رسول الله  

و اشتراكى فى الحوار يعنى قبولى ضمنيا بما قيل فيه و ان محتواه قابل للنقاش

و كيف اتحاور و محاورى يقول شعوزه و خلافه  

يعنى هو حسم الموضوع قبل ان يتناقش

و اهم من ذلك  ان هناك حدود لابداء الراى فاذا كنت ترى غير ذلك فطبقه على من يقبلون به مثلك  

اما ان تطبقه على من يقبلون ان تهان انفسهم و لا يهان دينهم فهذا ليس من حقك بل هو اكثر من الاعتداء الشخصى  

و اعلم ان هذا منتدى مفتوح و ليس رسائل خاصه  

لو كان الموضوع فى الرسال الخاصه و تم التجسس على المشتركين فيه فهنا لك الحق فى الاعتراض اما بتلك الطريقه فهو معلن للجميع  

و عجبا

فنحن نطالب بحوار محترم خالى من الاستهزاء و السخريه  

و يطبق علينا نحن هذا الطلب قبل غيرنا على الا يستثنى منه احد

اما الواقع فهو ان تستمر السخريه و الاستهزاء و السب الخفى  لتظل الامور مشتعله و خاصه بين المسلمين و المسيحيين  

و انا لا استثنى نفسى ممن يخرجون عن نطاق المحترم و لكن اجد نفسى مضطرا لذلك بسبب خروج الاخرين  

و الخطأ يكمن فى سماح الاداره بذلك  

و لو كانت الوثيقه تحتاج لبند اذافى يمنع السخريه و التهجم علىالمقدسات منعا باتا  فليضان لانه سيؤدى حتما الى هدوء الحوار الدينى و دفعه الى الناحيه الفكريه اكثر من الناحيه التهكميه الساخره التى تضر و لا تنفع

برأيي يا "زعيم" أن الإدارة ليست مسؤولة عن عدم احترام الزملاء للوثيقة ولأسس الحوار .

مسؤولية الإدارة هي توفير جو حر لكل التيارات وليس متابعة مخالفات من يمتهن التعريض بالأخر بمناسبة وبدون مناسبة.

أرفض تحميل الإدارة تجاوزات الأعضاء للوثيقة ولا أرضى لها أن تلعب دور "قاضي الأولاد" فكل شخص مسجل بالنادي مسؤول عن نفسه.

كيف يدعو إلى هدوء الحوار الديني من يكفر الاخر ويدعو إلى عدم محبته؟