إقتباس
اقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
الراعي كتب/كتبت

الكلمة هو الله والله هو الكلمة للأسباب التالية :
أولا :لأن عبارة " في البدء " هنا لا تقصد بدءاً زمنيا إنما هو بدء ما قبل البدء ،البدء السابق للخليقة ، البدء السابق لعملية الخلق ووجود المخلوقات . فالذي كان في البدء هو الخالق الذي " كل شيء به كان " والذي كان قبل الكون والذي قال عن نفسه انه كان " قبل كون العالم " ( يو5:17 ) ، وبالرغم من أن البدء هنا يلمح إلي البدء في سفر التكوين " في البدء خلق الله السموات والأرض " ( تك 1:1 ) إلا أن " البدء " هنا يسبق بدء التكوين ، البدء في سفر التكوين هو بدء التكوين ، الخلق ، بدء عمليه الخلق ذاتها ، والذي يبدأ من هذه النقطة الخلق نازلاً إلي ما بعد ذلك في دورة الزمن و " البدء " هنا هو البدء الذي كان فيه الكلمة موجوداً هو " بدء " ما قبل الخليقة ، بدء ما قبل البدء ، البدء الذي لا بداية له ، بدء الأزل ، أنه البدء الذي يذكر وجود الكلمة قبل الخليقة ويرجع للوراء إلي ما قبل الزمن ، إلي الأزل الذي لا بداية . والكلمة الذي كان في البدء هو الكائن الأزلي الأبدي بلا بداية ولا نهاية والذي وصف نفسه بالأول الذي لا يوجد قبله شيء ، والبداية الذي لا بداية له ولا زمن .


--------------------------------------------------------------------------------


الزميل الراعي
نحياتي

لنلقي نظرة على بعض استخدامات تعبير في البدء في الكتاب المقدس:
تك 1:1 في البدء خلق الله السموات والارض
ام 8:23 منذ الازل مسحت منذ البدء منذ اوائل الارض.
يو 1:1 في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله.
يو 1:2 هذا كان في البدء عند الله.
من هذه النماذج الاربعة يستطيع المرء ان يستنتج بان الكتاب المقدس بعهديه لا يشمل الذات الالهية عند تحديد الزمان بتعبير في البدء.
فالله تعالى ليس له بدء. و طالما قلت ( في البدء) او (ابتداء) او (بداية) فلا يمكن ان يكون المقصود الذات الالهية.
ففي العد 1 التكوين هذه ( بداية) السموات و الارض.
و في العدد 2 بغض النظر عن المتكلم فهو يربط بدايته ببدء الارض.
يوحنا 1:1 يعطي للكلمة بداية و الله تعالى ليس له بداية.دليل على ان الله تعالى كائن قبل ان تبدأ الكلمة.
و اذا كان الكلمة هو المسيح فهو له بداية و الله تعالى لا بداية له.
_________________________
لا أدعى إجادتى للعبرية و لكنى قرأت ان هناك كلمتان مختلفتان فى اللغة العبرية و أن "فى البدء " هنا تستخدم الكلمة ذات المعنى ( البدء المطلق ) .
رجاء الإفادة .
تحياتى