عزيزي لو جاريتك في ذلك لما أنتهت المسالة عند حد تهريجك وبعدك عن العقل والمنطق !!!

أم أن هذه تمثيلية متفق عليها للتشتيت وإلهاء الأعضاء عن الحق والحقيقة ومنع أستعمال العقل :

يقول كتابك :

+ " قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ " (التوبة:14) .

فهل أتهم إلهك بأنه سادي يحب تعذيب الناس ؟؟!!

+ " وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ " (آل عمران:54)

وأنه إله ماكر لا يأمن أحد شره ؟؟!!

+ " وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ " (لأنفال:60) .

وأنه أرهابي كما سبق وافتخر شيخكم عمر عبد الرحمن وقال أن كلمة أرهابي لا عيب فيها لأنها وردت في هذه الآية ؟؟!!

+ " وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً " (الأحزاب:37) .

فهل اقول لك أن الله كان يعمل خاطبة لمحمد كما قالت زينب بنت جحش ، كما جاء في البخاري وغيره " فكانت زينب تفخر على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم تقول زوجكن أهاليكن وزوجني الله تعالى من فوق سبع سماوات "؟؟؟!!!

+ " تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (المسد: 1).
مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (المسد: 2).
سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (المسد: 3).
وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (المسد: 4).
فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (المسد: 5).

فهل كان الله يقوم بسب أبي لهب ويهجوه نيابة عن محمد ؟؟!!

يا عزيزي لكل آية موقف وتفسير .

وما قلته للزميلة هاجر هو بحساب العقل والمنطق ،

وليس بحساب جلسات المقاهي والردح كما تفعل أنت !!

تحياتي

الراعي / عمانوئيل