[SIZE=4]تابع رقم ( 34 )

7- اسطفانوس رئيس الشمامسة :

قال لليهود أثناء محاكمته

" أي الأنبياء لم يضطهده آباؤكم و قد قتلوا الذين سبقوا فانباوا بمجيء البار الذي انتم الآن صرتم مسلميه و قاتليه " ( أع 7 : 52 )

8- بيلاطس البنطي :

وهو الذي كان واليا علي اليهودية خلال الفترة من 26 – 36 م , وهو الذي حكم علي السيد المسيح بالصلب , وقد دعي بالبنطي نسبة إلي بلاد بنطس مسقط رأسه , وهو يعتبر الوالي الخامس علي اليهودية .

وقد أرسل بيلاطس البنطي خطابا إلي طيباريوس قيصر , وقد اكتشفه احد العلماء الألمان سنة 1630م ومازال محفوظا للان في مكتبة الفاتيكان , وجاء فيه :


" القي الأوباش الهائجون القبض علي يسوع ولما انسوا عدم الخوف من الحكومة إذ ظنوا مع زعمائهم أني اجزع من ثورتهم تمادوا في الصياح اصلبه اصلبه ... ثم طلبت وغسلت يدي أمام الجمهور مشيرا بذلك إلي إستهجان عملهم ولكن لم يأتي ذلك بثمرة , فان نفوس هؤلاء الأشقياء ظمآنة لقتله .. فقلت له ( أي ليوسف لرامي ) قد أجبت طلبك وفي الحال أمرت ماتليوس أن يأخذ بعض عساكر معه ليلاحظ وليباشر دفنه لئلا يتعرض له احد ... وبعد ذلك بأيام قليلة وجد القبر فارغا وأذاع تلاميذ يسوع في أطراف البلاد واكنافها أن يسوع قام من الموت كما كان قد تنبأ ".

وقد أشار لهذا الخطاب الشهيد يوستين سنة 139 م في دفاعه الذي كتبه للإمبراطور انطونيوس بيوس فقال :

" .. ثقبوا يدي ورجلي .وصف للمسامير التي تثبتت في يديه ورجليه علي الصليب , وبعد صلبه اقترع صالبوه علي ثيابه وقسموها بينهم ." أما صدق هذا كله يمكن أن تجدها في ( الأعمال ) التي سجلها بيلاطس البنطي .

كما قال يوستين أيضا :

إن موت المسيح كان له تأثير عظيم في نفوس الذين صلبوه . حتى أن بيلاطس البنطي أشار إلي طيباريوس قيصر حفظ قضية المسيح في سجلات روما

وفي سنة 196 أشار العلامة ترتليان في دفاعه عن الإنسان المسيحي أمام الحاكم الروماني في أفريقيا إلي خطاب بيلاطس هذا( برهان يتطلب قرار ص 160 ) , وكذلك أشار القديس يوحنا ذهبي الفم , كما جاء نص الخطاب في مجموعة أباء ما قبل نيقية مجلد 8 ص 462 – 463

9- تاسيتوس المؤرخ الروماني ( 56 – 120 م ):

ولد تاسيتوس ما بين عامي 52 – 55 م وصار حاكما لآسيا سنة 112 م , ووصل إلي رتبة قاضي القضاة , وكتب تاريخ الإمبراطورية الرومانية منذ موت أغسطس قيصر سنة 14 م إلي موت نيرون سنة 68 م في ستة عشر مجلدا , وقال أن نيرون لكيما يبعد عنه شبهة حريق روما سنة 64 م اتهم المسيحيين وأذاقهم عذابات وحشية

" إن كل العون الذي يمكن أن يجئ لإنسان , ولا كل الهبات التي يمنحها أمير , ولا كل الكفارات التي تمنحها الآلهة , يمكن أن تعفي نيرون من جريمة إحراق روما , ولكن لكي يقضي علي كل هذه الإشاعة اتهم الذين يدعون مسيحيين ظلما , بأنهم احرقوا روما , وأوقع عليهم اشد العقوبات , وكانت الأغلبية يكرهون المسيحيين , أما المسيح – مصدر هذا الاسم – فكان قد قتل في عهد الوالي بيلاطس البنطي حاكم اليهودية أثناء سلطنة طيباريوس قيصر , وقد أمكن السيطرة علي خرافته , لكنها عادت وانتشرت لا في اليهودية فقط حيث نشاهد الشر , ولكن في كل روما أيضا (tacettus annals x v : 44 )

ونلاحظ أن هذه الشهادة تحوي في طياتها ما يؤكد صدقها , فهي تحتوي علي اتهام نيرون للمسيحيين بحرق روما , وهذا ما تؤكده كل كتب التاريخ .