اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
الزميل الراعى
ما قصدته هو الاتفاق على انه لا يوجد انجيل للمسيح مفقود و هذا فى حد ذاته - فى رأى - تقدم محمود فى الحوار و يحسب للزميل الصفى .
تحياتى

الاستاذ اسحق

ربما لم تقرا القران جيدا. فهو لا يقول:
1- الانجيل مدون.
2- الانجيل محرف.
3- الانجيل هو مادونه البشيرون او اهمال الرسل الخ من اسفار العهد الجديد.
لهذا قول الزملاء المسيحين بانه ليس للمسيح كتاب مدون خطوة نحو الاقرار بان ما دونه البشيرون غير ما قصده المسيح في اقواله التالية:
مت 26:13 الحق اقول لكم حيثما يكرز بهذا الانجيل في كل العالم يخبر ايضا بما فعلته هذه تذكارا لها
مر 8:35 فان من اراد ان يخلّص نفسه يهلكها.ومن يهلك نفسه من اجلي ومن اجل الانجيل فهو يخلّصها.
مر 10:29 فاجاب يسوع وقال الحق اقول لكم ليس احد ترك بيتا او اخوة او اخوات او ابا او اما او امرأة او اولادا او حقولا لاجلي ولاجل الانجيل
مر 14:9 الحق اقول لكم حيثما يكرز بهذا الانجيل في كل العالم يخبر ايضا بما فعلته هذه تذكارا لها

و ما قصده المسيح بقوله ( هذا الانجيل) هو ما قصده القران في الايات:
{وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ} (48) سورة آل عمران
{وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعَيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ} (46) سورة المائدة

و بقراءة الاعداد من العهد الجديد على لسان المسيح لا مجال للجدال في ان ( الانجيل( الذي يتحدث عنه مهما كان المعنى المقصود فهو لا يعني اسفار العهد الجديد لانها لم تكن قد دونت بعد.
و بدهي و طبعي ان القران اذا ذكر الانجيل غير قاصد اسفار العهد الجديد و انما ما ورد في اقوال المسيح , افيكون الانجيل الذي دعى القران اهله الى تحكيمه فيهم هو ما قصده منسوبا الى المسيح و ليس اسفار العهد الجديد: