اقتباس:  neutral   كتب/كتبت
ـ ثم فاصل من الردح للكفار والمشركين  ثم حكم شرعي أو  حل لخلاف علي معزة حدث بين الصحابة

أنا لا أشك أبدا بأن من أخبرك بشأن خلاف في معزة بين الصحابة في كتابنا، أنا واثق أن هذا الذي في صورة إنسان يهرف بما لا يعرف، لأنه حتما أخطأ في الكتاب المقصود...

وعليه فأنت مخطأ يا زميل بناء على خطأ صاحبك الذي يظن نفسه عاقلا مفكرا...

اقتباس:  neutral   كتب/كتبت
وكل تلك المواضيع المختلفة يربط بينها الأكلاشيهات الشهيرة مثل إن الله لطيف خبير وأخواتها ثم تأتي السورة اللي بعدها واللي بعدها لغاية أخر الكتاب بنفس الشكل ولله الأمر من  قبل ومن بعد

]نعم الآيات كلها مربوطة بهذه المعاني الجميلة التي تدل على قائلها العظيم، وعدم الاختلاف في الكتاب دليل الوحدة، وعدم التطور الذي لا يصير إلى الإله بحال، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على إعجاز القرآن الذي نزل خلال ثلاث وعشرين سنة، لا يتعارض ولا يختلف....[/

اقتباس:  neutral   كتب/كتبت
من السور التي لفتت إنتباهي في القرآن سورة أبولهب -أنا مش فاكر إسمها التجاري -وفيها ينهال محمد علي عمه أبولهب ومراته الغلبانة بالسباب واللعنات

على فكرة ليس نبينا من انهال، وإنما خالقه هو عز وعلا من حذر وأوعد، وآراك تخلط بين المُرسِل والمرسَل، فانتبه يا زميل أحسن يتهمك الناس بالكذب والافتراء..

حاشاك يا حلو يا أمير

اقتباس:  neutral   كتب/كتبت
وبإفتراض حتي إن الأستاذ أبولهب عيل إبن دين كلب بتاع مشاكل ـ نحسبه كذلك ولانزكي علي الله أحدا - فهل يستدعي حدوث مشكلة بين واحد وإبن أخوه تدخل خالق الكون لحسم الخلاف بينهم لصالح أحد الأطراف ويتم عمل فضيحة تاريخية للأستاذ أبو لهب والمدام بتاعته علي صفحات كتاب مقدس  وكأن هذا الخالق العظيم مش لاقي حاجة يعملها سوي حل الخلافات العائلية لقبيلة موجودة في شبه الجزيرة العربية:what:

أبو لهب كان من أحب الناس لابن أخيه، والخلاف ما كان بينه وبين ابن أخيه إلا من أجل الخالق الرازق، وبالتالي كان الرد والردع من صاحب الحق الذي لأجله كان الأمر...

لعلك فهمت الأمر الآن يا زميل...

أرجوك فكر يا زميل ودعك من الحمير أصحاب الدي. إن. إيه الملحدين...

لعنهم الإله أينما حلوا