شكرا لوجيكال على ردك و سوف أذهب لقراءة المقال و لي عودة للتعليق على إلحاد بوذا من وجهة نظرك..(f)

لنتكلم الآن عن سقراط ذلك الأديب الذي يكاد يعلن كراهته للعلم. أليس هو من قال: « من العبث أن يعرف الإنسان المعارف لذاتها ». كان يقول أيظا بخلود النفس و أن "ضمير الإنسان الخفي هو معيار كل شيء أو يجب أن يكون كذلك و أن الآلهة لا تقرر مصيرنا وإنما هذا المصير في أيدينا" ثم كان يختصر الآلهة كلها في إله واحد غير منظور. و لم يكن في كل ما قاله سقراط ما يمكن أن يأخذه عليه مؤمن و لكن السياسة وجدت سبيلا إلى قتله عن طريق فلسفته. فإنه كان « معتدلا » في وقت يتطلب الغلو. فقد كانت أثينا بين حزبين حزب العظاميين و حزب العصاميين و كان سقراط يتوسط بينهما لا إلى هؤلاء و لا إلى هؤلاء لأنه لم يكن يظن أن الخير كله في إحدى هاتين الفئتين. فلما انتصر العصاميون سنة 403 ق. م. رأى سقراط أنه لن يعامل بتسامح و حضه أصدقاؤه على الفرار من أثينا فرفض. و لم تكن إلا أيام حتى عقد له مجلس مؤلف من 500 قاض لمحاكمته على كفره. و قد دافع سقراط عن الحرية دفاعا مجيدا و مازلنا في حاجة لأن نسمع مثله في زماننا هذا و المجتمع العربي في هذه الانتكاسة و نحن في القرن الواحد و العشرين.
قال سقراط للمجلس: « ليس على الأرض إنسان له الحق في أن يملي على الآخر ما يجب أن يؤمن به أو يحرمه من حق التفكير كما يهوى » و أيظاً قال: « مادام الإنسان على وفاق مع ضميره فإنه يستطيع أن يتسغني عن رضى أصدقائه و أن يستغني عن المال و عن العائلة و عن البيت. و لكن بما أنه لا يمكن أي إنسان أن يصل إلى نتائج صحيحة بدون أن يفحص المسائل ما لها و ما عليها فحصا تاما فإنه يجب أن يُترك الناس أحرارا لهم الحرية التامة في مناقشة جميع المسائل بدون أن تتدخل الحكومة في مناقشتهم ».
و كانت حجج سقراط في دفاعه عن نفسه و رد تهمة الكفر التي اتهم بها قوية إلى حد أن خاطبه المجلس في الكف عن تعليم تلاميذه بحيث إذا وعد وعدا صادقا بذلك فإن المجلس يعفو عنه. فكان جواب سقراط على هذه التسوية:
و الله يا عمي لو وضعوا الشمس في يميني و القمر في يساري على أن أترك هذا الأمر ما تركته...

عفوا.. قال شيء آخر...إحم إحم...
’كلا. مادام ضميري هذا الصوت الهادىء الصغير في قلبي يأمرني بأن أسير و أعلم الناس طريق العقل الصحيح فإني سأوالي تعليم الناس و أصرح لهم بما في عقلي بدون اعتبار للنتائج‘.
و لم يكن الأمر بعد ذلك سوى الأمر بقتله فقتل و تجرع السم بين تلاميذه و مات مرتاح الضمير هادىء النفس. و تفرق تلاميذه بعد مقتله مرعوبين و لكن لم تمض عشر سنوات حتى عادوا إلى روعهم و عادوا يعلمون الناس فلسفته و جالوا يبشرون بالكلمة لأقصى المسكونة.
و قام بعد سقراط تلميذه و روايته أفلاطون بس كان تلميذ خيبان و سبب مصايب الأمة العربية لغاية دلوقتي :loveya: