اقتباس:  كمبيوترجي   كتب/كتبت  
أخيرا خلصتو نقاشكم الحاد؟

حمد لله على السلامة جميعا ... بصراحة أثريتم موسوعتنا اللغوية أكثر من أي وقت :D

طيب قبل ما تنتقل للخاطرة القادمة خلوني أحكي آخر كلام بخصوص الخاطرة السابقة:

نحن كما علمنا نناقش صفات الله سبحانه و تعالى كما وردت في الكتاب الذي أنزله ألا و هو القرآن الكريم ... ماشي الحال...

الآيات كما أورد تسلسلها الزميل الختيار تقول لنا أن إبليس تم طرده من الجنة و حرم منها ثم عاد و دخلها و من ثم طرد من جديد ... و التعليق كما أصيغه:
"يعني إبليس تحايل على الله و دخل الجنة من وراء ظهره ... طيب الله قال (إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون)!!! ... فما هذا؟"

طيب ... كلامي على عيني و راسي :D لكن لنتذكر قول نفس الإله "عالم الغيب و الشهادة ... يعلم ما تسرون و ما تعلنون ... " إلخ إلخ من هذه الصفات...

الله صحيح أنه طرد إبليس من الجنة (كلاميا) لكن الإرادة بخروج إبليس لم تحصل لعلم الله تعالى بنية إبليس و ما يضمره من وسوسة لآدم و حواء، بالتالي أجل الخروج حتى يجعله مع الكل....

الآن بالنسبة للتفاصيل، فإذا أوردناها فنحن أمام خيارين:
أولا: أن نرتفع إلى مستوى الآلهة (و هذا مستحيل)
ثانيا: أن ننزل الله إلى مستوى الإنسان (و هنا ما عاد القرآن قرآنا و لا الله إلها)

تحياتي الوردية (f)

في انتظار الخاطرة القادمة و أظن أنني عرفتها :what:

الاستاذ كومبيترجي
هلا قرات التفسيرين في اخر مداخلة لي و قلت لنا ما هوموقفك, فحقيقة لم افهم اي شئ من هذه المداخلة التي كتبتها, هل تعتقد بان الله تعالى طرد ابليس من الجنة فدخل ثانية الجنة في غفلة من الله, ام انه تلكك في تنفيذ امر الخروج كما قال الختيار؟