الزميل ابراهيم شكراً على ادبك (f)

اقتباس:مادمت تتحدث بالقرآن، هل تقدر أن تأتي بآية واحدة من القرآن تقول صراحة إن الغناء حرام و لهو الحديث؟ لن يتم الاعتراف بأي حديث لأن قصة السند من أولها لآخرها قابلة للدحض. أريد آية صريحة من لقرآن من فضلك.

قابلة للدحض من وجهة نظرك وانا احترم رأيك وسأحدثك بالقرآن فقط مع ان الاثنين منقولين بالتواتر . . فلو رفضت هذا يجب ان ترفض الاخر ايضاً .
طبعاً الصيغة التى تبحث عنها لن تجدها ,, فلاتوجد آية مثلاً تقول ( غناء ماجدة الرومى حرام :d: ) .. ولكن هناك صيغ اخرى مع تفسير كبار المفسرين ممن يقولون ان هذه الأيات تشير للغناء وهناك ايضاً اسباب النزول ,, ومن هذه الايات :
(( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين )) لقمان 6
التى اوردتها فى ردى السابق وهى اكثر آية تشير للغناء وتحريم الغناء .
قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما فى تفسير هذه الاية: هو الغناء،, واعتقد انك تعرف جيداً من هو ابن عباس ومنزلته وان النبى عليه الصلاة والسلام دعا له وقال (( اللهم علمه الحكمة )) . ودعا له ايضاً وقال اللهم فقهه فى الدين وعلمه التأويل .
وهناك يازميلى الانشاد الخالى من الغلو فى المدح والخالى من المعازف وهذا ليس حراماً ابداً . . وانا لا اشمل كل الفنون .

اقتباس:أذكر مرة أني سمعت الرسول يقول لعمر إن لكل قوم عيد و هذا عيدنا لما قال عمر: أمزمار الشيطان في بيت رسول الله...

ابا بكر وليس عمر .. رضى الله عنهما . . لكنه رخص للجواري فيه في يوم العيد وكان انشاداً عادياً .

اقتباس: حتى فن الشعر بما فيه من هجاء و حماسة عن حسان بن ثابت يدل على انفتاح الإسلام في هذا الأمر و أنه ليس بهذا الإنغلاق. أشك بصراحة أن ما تقول به هو روح الإسلام الذي حفظ لنا أشعار حسان بن ثابت مثلا. لو قلت لك بعض أشعار حسان بن ثابت لربما صعقك الأمر و لكن هؤلاء كانوا قوم منفتحين و راقين جدا بمقاييس زمانهم طبعا.

كل ُ يرى الارتقاء من زاوية معينة . . وانا صراحة لا اعرف ماعلاقة الارتقاء بالاغانى وسماعها ؟؟ انا ارى الارتقاء من زاوية اخرى تماماً .. ولعلك تنظر الى الفائدة اصلاً .
عندك عبد الله بن رواحة وحسان بن ثابت والكعبان كعب بن مالك وكعب بن زهير وهم شعراء الدعوة الإسلامية وقد شجعهم الرسول عليه الصلاة والسلام وكان الغرض من الاشعار ان يخرجوا من جهل الجاهلية ويرتقوا بالاشعار الى توحيد الله وقوة كلامهم الموجه للمشركين . .
إنما الشعر كلام مؤلف فما وافق الحق منه فهو حسن وما لم يوافق الحق منه لا خير فيه.

اقتباس:بالمناسبة، بقراءة عابرة لهذه الآية التي تفضلت و اقتبستها:
(( ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما ا نزل الله إليك )) سورة المائدة49 .  
أجد أنها لا تتحدث لا من قريب أو بعيد عن الغناء. الآية تتحدث عمن يصرفون المسلم المؤمن عن تنزيل الله.. كيف تصرف أغنية أو مقطوعة سيمفونية راقية مسلم عن العبادة و الصلاة؟

بالضبط الاية ليس لها علاقة بالاغانى من قريب او بعيد .
الله تعالى يقول للنبى محمد عليه الصلاة والسلام ان يحذر من المشركين ان يفتنوه عن بعض ما انزل الله اليه . . (( احذرهم أن يصدُّوك عن بعض ما أنزل الله إليك فتترك العمل به )) . . والمقصود من ايراد الاية فى الموضوع ان المسلم يجب ان يلتزم بتعاليم الله كاملة ولايؤمن ببعض الكتاب ويكفر ببعض . . فقد قال الله ان الاغانى حرام فاذا سمعتها اكون قد فُتنت ( بالضم ) عن بعض ما انزل الله إلى .

مع أطيب التحيات (f)