اقتباس:بص يا اتماكا انا عارف كل ما تريد ان تقوله بس انا لى رأى تانى  
تعال ننظر للأية سوا
"ومن الناس من يشتري لهو الحديث"
ليه  
" ليضل عن سبيل الله بغير علم"  
ده اولا

ياسلام ايه التفسير الجامد ده :lol:

ايوه ركز ياحبيبى كاتز فى الآية جيداً .. شوف الآية بتقول ايه :

ليضل عن سبيل الله بغير علم

يعنى انت يامسكين مش عارف انك تضل عن سبيل الله وقاعد تسمع ابله ماجدة الرومى ( من الذين يحسبون انهم يحسنون صنعا ) . . وبعدين انت هكذا تخالف كبار المفسرين وفاكر انك انت اللى فيهم .. واحنا يادوب محصلناش ربع علمهم .

وهناك آيات اخرى كثيرة تحرم هذا الهراء .

اقتباس:و ثانيا
" ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين"
و نحن يا عم اتماكا لا ضلينا عن سبيل الله و لا اتخذنا اياته هزوا

ايوه انت فاكر انك لا تضل عن سبيل الله ولا تتخذها هزوا ولكن الله يوضح لك انك بسماعك هذه التراهات تكون قد صددت عن سبيل الله بغير علم .
هل قرأت هذه الايه من قبل . .
قل هل ننبئكم باالأخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعاً .

ولو كملت الاية هتجد ان هؤلاء كفروا بالله وعملوا كل الشرور وهم يحسبون انهم يحسنون صنعاً .

اقتباس:دى الست ماجده بتقول كلام حلو

ياعم تقول براحتها وعلى مزاجها بس بعيد عننا والنبى ,, وبعدين هل الله طلب منها ان تصرخ فى وجوه الناس . . حرام عليها ياعم .. وهل هى تغنى لوجه الله ام للشهرة والا موال .

اقتباس:النقطة الثانية انا يا عم على مذهب الامام مالك و هو و العهدة على الراوى كان يطرب من مثل هذا الغناء

راجع رأى الامام مالك انه اباح الغناء للحاجة والله اعلم وبعدين انت كده ضربت بـاراء كبار العلماء عرض الحائط :

شوف اللون الازرق :

قال حبر الأمة ابن عباس: لهو الحديث الباطل والغناء ، فمن الصحابة من ذكر هذا ومنهم من ذكر الآخر ومنهم من جمعهما ، والغناء أشد لهوا وأعظم ضررا من أحاديث الملوك وأخبارهم فإنه رقية الزنا ومنبت النفاق وشرك الشيطان وخمرة العقل ، وصده عن القرآن أعظم من صد غيره من الكلام الباطل لشدة ميل النفوس إليه ورغبتها فيه.

مع أطيب التحيات (f)