............
عندها، وكنت في السابعة عشرة من العمر، قررت قراراً كان كفيلاً بإحالتي إلى محاكم التفتيش السائدة اليوم. قلت لنفسي: "جربي بنفسك، وأعملي عقلك، وأنت قادرة على التمييز بين الغث والسليم".



يومها قررت أن أصلي أمام الله وأنا حائض، وفعلت ذلك بعيداً عن الوطن. كنت خلال هذه الفترة في إجازة قضيتها عند خالتي، التي كان زوجها آنذاك سفيراً لليمن في سوريا.
..........
الجواب:
يا عمى لا محاكم تفتيش و لا حاجة
الصلاة باطلة فقط .
و ليس لاحد ان يحاسبها .



............
وأذكر جيداً كيف كنت أرتعش وأنا أتوضأ، وكيف تحولت إلى غرفة منعزلة، وفرشت سجادة الصلاة وأنا أتنفس بعمق، ووقفت ثم كبِّرت، ثم ويا للغرابة شعرت بطمأنينة تنساب في أرجاء روحي.
............

الجواب :
من الواضح انها تتابع الافلام المكسيكية .



...............
هل تعديت على قانون إلهي؟

هل خرقت قانوناً طبيعياً؟



ثم هل أهنت الله سبحانه وتعالى بتصرفي هذا؟



سألت نفسي لحظتها ـ وتساءلت أيضاً ما المانع فعلاً من صلاتي وأنا حائض؟



أطرح عليكم هذا السؤال أيضاً؟

ما المانع فعلاً؟

............

الجواب :
لا العفو يا انسة
و لكن الصلاة باطلة ,
لا يستطيع انسان ان يهين الذات الالهية .
اما المانع فسنجيب عليه ان شاء الله بعد هذا الاستعراض



............
كما ليس من التفاصيل المقرفة أن أصر أني بصلاتي حائضاً لم أخرج من ملة الإسلام.
.............

الجواب:
لا يا انسة لم تخرجى من الاسلام
و لكن صلاتك باطلة .


.............
قراري كان عقلانياً، ولأنه كذلك أدخلني في نطاق روحاني، يضمني بين جناحيه، ويتعامل معي ككائن سامي،

نطاق هو في رأيي رباني بحق، لأني أعيش بين حناياه إيماني بل وحبي لله عز وجل، أعيشه وأنا في صفاء نوراني مع نفسي، مع من حولي، ومع الكون.

وأخرجني في الوقت ذاته من نطاق أراء وتفسيرات بشرية وضعها رجال في القرون الوسطى، وتوارثناها أماً عن أم، وأفقنا في القرن الواحد والعشرين ونحن نطبقها دون أن نتساءل مرة لماذا يجب علينا فعل ذلك.
..............

الجواب:
اه يا انسة
ذكرتينى بصدبق لى
كان يتعجب لماذا لا يجوز ان يدخن الارغيلة فى الصلاة ؟؟؟
بالرغم من انه عندما يدخن الارغيلة يشعر بصفاء نورانى .
الله يسهل عليه و عليك و على الحكيم الرائى اللى بيفوت بهيك مواضيع :lol: