السلام علي من اتبع الهدي


الزميل ابن العرب

اولا انت ماقلته حول انه يتم ترتيب القرآن بحسب طول الآيات وقصرها هوكلام خاطئ لانه هناك سور كثيرة قصيرة تسبق سور اطول منها في الترتيب

مثل سور القدر تسبق البينة مع ان البينة اطول منها
و سورة الجمعة اقل من التغابن و تسبقها ....الخ


اما ترتيب المصحف الشريف فاختلف فيه اهل السلف فمنه من قال انه توقيفي و منهم من قال انه اجتهادي

لكن الصحيح انه توقيفي لوجود ادلة كثيرة منها :

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: في بني إسرائيل، والكهف، ومريم، وطه، والأنبياء، إنهن من العتآق الأول، وهن من تلادي.

فذكر ابن مسعود السور نَسَقاً كما استقر ترتيبها.

وقوله صلى الله عليه وسلم: " أعطيت مكان التوراة السبع الطوال، وأعطيت مكان الزبور المئين، وأعطيت مكان الإنجيل المثاني، وفضلت بالمفصل.

قال أبو جعفر النحاس: وهذا الحديث يدل على أن تأليف القرآن مأخوذ عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأنه مؤلف من ذلك الوقت، وإنما جمع في المصحف على شيء واحد.

و ايضا عقلا لو كان ترتيب لسور اجتهاديا لتم ترتيب السور حسب ترتيب نزولها او حسب الطول و القصر كما تعتقد انت وايضا كما قال السيوطي : قلت‏:‏ وما يدل على أنه توفيقي كون الحواميم رتبت ولاء وكذا الطواسين ولم ترتب المسبحات ولاء بل فصل بين سورها وفصل بين طسم الشعراء وطسم القصص بطس مع أنها أقصر منهما ولوكان الترتيب اجتهادياً لذكرت المسبحات ولاء وأخرت طس عن القصص


و الله المستعان
والسلام علي من اتبع الهدي