الاخ بهجت:
من الممكن ان يتغير موقفى من حزب الله اللبنانى و لكن ليس كما تفضلت بسبب (سلبيته من اغتيال الحريرى) .
و لكن اؤكد لك ان موقفى سيتغير بالفعل ان كان حزب الله هو منفذ الاغتيال مثلا او متواطئا فى ذلك .
فالموقف السلبى قد تحتمه الظروف السياسية و العسكرية او ضغوط خارجية و قد يكون الموقف السلبى فى مسالة دعما لموقف ايجابى ضرورى فى مسالة اخرى مصيرية .
فارجو التفريق بين الحالتين .
اما سفك الدماء البريئة فلا مبرر له على الاطلاق .
عند اغتيال رجل سياسى
تستطيع ايجاد مئات المبررات و عشرات الاسباب
قد تقبل الصحة و قد تقبل الخطا
و قد تكون انت مشتبها به يعنى عندك شبهة
و لكن ما المبرر لقتل عامل يريد ان يطعم عياله ؟؟؟
و لا يعرف من اسماء رجال حكومته الا واحد او اثنين و هذا جل اهتمامه بالسياسة ؟؟؟
ما المبرر لقتل اطفال قدم لهم جندى الحلوى فتجمعوا حوله ؟؟؟
ما المبرر لقتل ناس تصلى فى المسجد او الكنيسة او الكنيس او فى معبد بوذى او هندوسى ؟؟؟
فارجو يا اخ بهجت ان تفرق بين الحالتين
اما الدعوة لفصل الدين عن الدولة
فبالعكس ادعو كل صاحب دين ان يحكم الدين فى السياسة ليضفى على السياسة التقوى و الاخلاق
كما فعل السيد السيستانى رحمه الله
و لكن ادعو لفصل الاهواء عن الدين و الدولة
ادعو للالتزام بالدين مهما حدث و مهما كانت الضغوط
يا سيدى الدين ليس قبعة لنفصله متى نشاء و نلبسه متى نشاء
اذا فصلنا الدين عن الدولة
فالقاعدة لم تخطئ بل تكون قد فعلت الصواب
فهى لا تفصل الدين عن السياسة فقط بل تطوع الدين لمصالحها السياسية
و كذلك بوش يكون قد فعل الصواب
و شارون يكون اعظم سياسى و رجل عرفته المنطقة

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار