[CENTER]تاريخ اليهود في الكويت - 4
صالح على الكمان وداود متخصص بالعود
بقلم: يعقوب يوسف الابراهيم
بين هاتين المرجعيتين المحلية والدينية استطاع صالح واخوه داود ان يستقيا بداية مادتهما الفنية، وقد استطاع صالح على الكمان وداود على العود ان يبلغا من المهارة في العزف والغناء ما مكنهما عند رجوع العائلة الى البصرة عام 1928 من العمل مع المطرب محمد القبنجي الذي كان فيها لتقديم حفلات موسيقية، فالتحقوا به بعد يومين من وصولهما.

بعدها غادرا البصرة الى العمارة حيث عملا في احد الملاهي ثم الى بغداد عام 1930م حيث ابتدأ الاخوان بنشاط محموم سرعان ما تبوآ من خلاله موقع الشهرة حيث سمع الناس منهما الوانا جديدة والحانا عذبة لم يألفوا سماعها من قبل، وبدأ هذان الموسيقيان بتلحين اغان كثيرة حتى لم تبق مغنية مشهورة في ذلك العهد الا وغنت من الحانهما.

وكانت بغداد تشهد حضورا ونشاطا فنيين حيث شارك مطربون وعازفون في المؤتمر الاول للموسيقى في القاهرة عام 1932 وفي العام نفسه صادف افتتاح معرض بغداد الدولي وزيارة المطربة الكبيرة ام كلثوم في نوفمبر من تلك السنة، حيث قدمت اغانيها في حفلات استمرت فترة طويلة على مسرح الهلال في بغداد.

أشهر الأغاني والمعهد الموسيقي
اما الأخوان الكويتيان فقد شكلا فرقة موسيقية من خلالها برزت اغان اخذت طريقها الى الشهرة ومنها اغنية «كلبك صخر جلمود» التي غنتها سليمة مراد وهي من لحن الصبا اقدم المقامات العربية، والصبا لحن عذب اخذ اسمه من الريح الخفيفة التي تهب قبل شروق الشمس. سمعت الاغنية ام كلثوم فاعجبت بها ايما اعجاب وغنتها ثم سجلتها على اسطوانة حازت نجاحا منقطع النظير.

بعد ذلك اسس الاخوان معهدا صغيرا لتعليم العزف واصول الموسيقى وقد التزما بتقديم كل ما عندهم من خبرة في هذا المضمار وبذلا مجهودا في تعليم الطلاب النظريات الموسيقية كالانغام وتوزيعها والاوزان والتقاسيم، واضافا اشارات يضعانها فوق النوتة المكتوبة حروفا للدلالة على طول القوس او قصره بالنسبة الى الكمان وسرعة الضرب او بطئها بالنسبة الى العود.

حتى استطاع الدارسون لهذه النوتة المحسنة التمكن من المادة وحفظها بمدة اقصر، فاطلقوا عليها «النوتة الكويتية» اعجابا وتقديرا.

برنامج من الإذاعة العراقية
في أول يوليو 1936 افتتحت الاذاعة العراقية في مبنى صغير عبارة عن غرفة للمدير واستديو لتلاوة القرآن الكريم والمتحدثين واخر للموسيقى والغناء. وكانت ايام البث اسبوعيا ثلاثة هي السبت والاثنين والخميس لمدة ساعتين يوميا على فترتين صباحية ومسائية ساعة واحدة لكل منها. وكانت مرسلاتها تبث بقوة 2/1 كيلووات بذبذبة طولها 391 مترا ويمكن مقارنة ذلك مع المرسلات الحديثة حاليا التي تفوق معدل قوتها الـ 1000 كيلووات. كانت الاذاعة مرتبطة بوزارة الاشغال ثم مدد الارسال فاصبح يوميا ولمدة ساعتين فضمت الى وزارة المعارف.

كان افتتاح الاذاعة يوما تاريخيا ترك الناس فيه بيوتهم وتجمهروا في الساحات العامة التي نصبت فيها اجهزة استقبال (راديو) عبارة عن صندوق خشبي فيه لوحة وازرار تنبعث منه الاحاديث والاغاني.

من ضمن برامج الاذاعة حفلتان موسيقيتان تذاع اسبوعيا وعلى الهواء مباشرة خصصت واحدة منها الى فرقة شعبية تعزف على الآلات الوترية القديمة منها السنطور والجوزة بالاضافة الى الايقاع ويطلق عليها «جالقي» وهي كلمة تركية تعني الموسيقى واصلها التركيب التالي: «جالقي طاقمي» اي قاطم او فرقة الموسيقى.

اما الثانية فهي حفلة لفرقة موسيقية حديثة تألفت بدعوة من وزير المعارف آنذاك الشيخ محمد رضا الشبيبي حيث كلف صالح الكويتي بقيادتها ومعه اخوه داود على العود وصالح على الكمان وعازفين على القانون والايقاع ثم الناي والجلو وهما اول من ادخل هاتين الآلتين في العراق.

إعجاب رئيس الوزراء العراقي
الطرف والنوادر كثيرة عن تلك الحفلات واحدة منها: ان رئيس الوزراء انذاك ياسين الهاشمي من المعجبين بموسيقى واغاني صالح الكويتي ومتابع لسماع حفلته الموسيقية الاسبوعية والتي صادف موعدها تلك السنة عيد الغفران (يوم كيبور) وهو اهم عيد ديني عند اليهود لا يعملون فيه اطلاقا. طال انتظار رئيس الوزراء فاتصل بمدير الاذاعة مستفسرا: وين هذا الكويتي؟ اجابه المدير: «باشا.. هذا يهودي واليهود مايشتغلون هذا اليوم عندهم عيد. فرد عليه الهاشمي: «زين.. سدوا الاذاعة حتى يخلص عيدهم».
فالاذاعة لا تعني شيئا عند رئيس الوزراء بدون الكويتي.

طاغور وعبدالوهاب
عندما زار الشاعر الهندي المشهور طاغور بغداد عام 1934 ترجم له الشاعر جميل صدقي الزهاوي احدى قصائده نظما الى العربية قام بتلحينها صالح الكويتي وغنتها زكية جورج في اغنية «يا بلبل غني لجيرانك» فكانت الحانها محط اعجاب الشاعر طاغور وانتشرت الاغنية بسرعة مذهلة وقد غناها بعد حين المطرب عبداللطيف الكويتي وسجلها تلفزيونيا وعرضها تلفزيون الكويت مرارا.

اما زيارة الموسيقار محمد عبدالوهاب فكانت في فترة اشتهرت فيها اغنية لحنها صالح الكويتي «يا نبعة الريحان» والتي اصابت نجاحا منقطع النظير لحنها على نغم مقام اللامي وهو مقام عراقي بحت ينسب الى قبيلة بني لام في جنوب العراق وهذا اللحن غير معروف في البلاد العربية ولا يغنى في مصر او غيرها. اثارت تلك الاغنية اعجاب وفضول عبدالوهاب فما كان منه الا ان وضع لحن اغنيته المشهورة: ياللي زرعت البرتقان التي ظهرت في احد افلامه قبيل الحرب العالمية الثانية. قال عنها (يا نبعة الريحان) الدكتور زكي مبارك المفكر والاديب المصري الشهير واستاذ في احدى الكليات العراقية «إنها من أشجى الأغاني وأعذبها» وأطلق على مغنيتها سليمة مراد لقب «ورقاء العراق».. لم ينس صالح مسقط رأسه وبداية الهامه فاعاد توزيع انغام الصوت الكويتي المنسوب الى عبدالله الفرج فغنى «في هوى بدري وزيني» وسجلها على اسطوانة بعد اعوام قليلة من مغادرته الكويت وهو اللحن الذي غناه بعد نصف قرن عبدالحليم حافظ «يا هلي يكفي ملامي».. كما لحن سامرية في أوائل الثلاثينات أدتها نرجس شوقي مطلعها «الحين هللت دمعها».

غنى ولحن صالح واخوه داود مئات الاغاني وطغى الكويتيان بالحانهما على الميدان الموسيقي في بغداد. كما صاحب في العزف المطربون المصريون والعرب الذين زاروا بغداد مثل ام كلثوم وعبدالوهاب وزكي مراد (والد ليلى مراد) ورجاء عبده وبثينة محمد وماري جبران وغيرهم.

والف مجموعة من القطع الموسيقية والسماعيات ووقع عليه الاختيار لتلحين موسيقى واغاني فيلم «عليا وعصام». يمكن القول ان صالح وداود كانا مدرسة موسيقية بنيت قواعدها ورصت مداميكها في الكويت واشرف على غرسها خالد البكر الى حين وفاته عام 1925.

يتبع ،،،

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	الحضارة الغربية هي أعظم حضارة في تاريخ البشرية ...	العلماني	30	1,098	09-22-2014, 02:54 AM آخر رد: Dr.xXxXx
	الطريق الوحيد للسلام مع اليهود ...... طريق ميكو بيليد	فلسطيني كنعاني	18	1,142	06-18-2014, 05:42 AM آخر رد: فلسطيني كنعاني
	تاريخ الخلافة السعيد	حائر حر	17	3,417	12-20-2011, 07:24 AM آخر رد: S E 7 E N
	حقد على الحجاب أم تاريخ منسي للمرأة الغربية؟	الحوت الأبيض	34	8,951	10-25-2011, 04:20 PM آخر رد: على نور الله
	من أفضل المسلمون أم اليهود ؟	minatosaaziz	69	14,420	07-31-2011, 03:11 PM آخر رد: فلسطيني كنعاني