علي : نعم علم الأحياء والطب حين يتكلم عن التناسل ويصف الجهاز التناسلي يستخدم كلمات محايدة ونظيفة أكثر من المفردات التي تستخدمها كتب الشريعة والكلمتان التي أوردتهما كمثال ليستا مؤدبتين ولا محايدتين . ولا أريد أن أقرف نفسي بالبحث عن الأمثلة كي أوردها نصا .

علي بن أبي طالب كان نثره أفضل من شعره ، ولذلك اشتهر بالنثر والخطابة أكثر مما اشتهر بشعره، ولكن في العربية كل من قال شعرا فهو شاعر، حتى لو كان بيتا واحدا. هناك شعراء اشتهروا بقصيدة واحدة .

العهر صفة تطلق على النساء على الأغلب كنوع من الشتم وأنت اعترفت أن الفتاة كانت امرأة حرة ولم تكن بعاهرة، وكان لها عداء مع علي لأسباب مفهومة، أما أنه لا توجد أمثلة لنساء هاشميات طلبن رؤوس فلان وفلان كمهر لهن فإن لكل حالة ظروفها الخاصة ، في كل حروب بني هاشم كان للرجال نفس دوافع النساء ، أي أنه لم يحدث أن كان لامرأة منهم ثأر لا يشاركها فيه رجال مستعدين لأخذه بدون أن تطلب هي منهن ذلك، وتلك أشياء لم تكن تحدث كل يوم كي تجد لها كثيرا من الأمثلة، كما أن أعداء الهاشميات لم يكن أعداء بسبب ثأر شخصي بل بسبب قضايا عامة تمس المصلحة العامة .
ما يهمني في المثال هو أنه لم تكن السلبية والضعف من صفات نساء ذلك العصر بل كن يتدخلن ويؤثرن فيما يحدث على الساحة العامة، أنا لا أحكم على أخلاقياتهن، فهذا يختلف من فرد إلى آخر ولكن أختلف في مدى سلبيتهن، حتى زوجة عمر إذا كانت قصة وأد ابنته صحيحة كانت تدخلت واعترضت على قراره بوأد بناته ولذلك أخفتها عنه حتى كبرت، وربما كان وأدها تحديا لأمها التي اتخذت قرارا ضد إرادته بترك البنت تعيش، إن نساء ذلك العصر كن إذا أردن شيئا سعين للحصول عليه ويناضلن للتحرر، ولم ينتظرن محمدا كي يأتي ليقدم لهن أي شيء بل إن أحكام الإسلام التي أتت نافعة للمرأة أتت بمجهود جداتنا من النساء المعاصرات لوقت نشوء هذا الدين غير الكامل .

علم التاريخ في معظمه يعتمد على التأويلات والتفسيرات والإستنتاجات ، وكذلك الطب ومعظم العلوم، الحقيقة التاريخية التي تكتبها كل الأيدي هي وقائع تاريخية محددة، وليس التاريخ كتسلسل متكامل وقصة، حتى ما تكتبه "كل الأيدي" أو أغلبها أي ما يشتهر قد يكون راجعا إلى مصدر واحد قد لا يكون صحيحا، ابن النفيس مكتشف الدورة الدموية الصغرى حدث خلط بين اسمه وبين اسم رجل خامل الذكر يشابهه في الإسم فاشتهر الإسم الخطأ ونقلته "كل الأيدي" ، أنا امرأة لا دينية وسأعتمد المراجع اللادينية في كتابة التاريخ الإسلامي، ولكن ليس تلك التي تكتب بعنصرية وعداء للعرب بل تلك المحايدة ، اسم محمد في التاريخ لا يختلف عن اسم المسيح أو بوذا أو كونفوشيوس ، لقد أتى في الوقت الصحيح، هذا كل ما في الأمر، كان العرب مستعدين للتغيير . والعالم كله انتقل من الوثنية الى التوحيد ، ليس العرب وحدهم .