[quote] Mirage Guardian كتب/كتبت
أخي من العائلة المفقودة "محارب النور".. فلتسمح لي بالمشاركة.. (f)


بداية بزعمي الشخصي أنه لا شيء غير خاضع للتفكير فيه (أعني تفكيرنا نحن فيه)..
ولا أستطيع أن أقول جملة مثل: "إستوى على العرش" ثم أتبعها بأن هذا فوق الإدراك لأنه يتعلق بالله وأغلق الباب..
لأنه ببساطة أستطيع إدراك "الإستواء".. أستطيع إدراك "العرش".. أستطيع إداراك أن "الإستواء على العرش" يستلزم جسد، حدود، مادة لله.. أستطيع إدراك أن هذا متعارض مع أبسط القواعد المنطقية التي تقول: "وجود الكيان لاحق لوجود مكوناته".. إذن فالمادة تسبق الله.. إذن الله محدود بالمادة.. إذن إلخ إلخ..

........................

جسد وحدود ...........من اين لك هذا ؟ هل هذا ما فهمته من آية : ليس كمثله شيء مثلا ؟

__________________

فنحن - كبشر - التفكير لدينا مرتبط شكلاً وموضوعاً بعنصر الزمن..
معطيات من الماضي.. عملية تفكير في الحاضر.. من أجل ما نتوقع أنه الأفضل أو الأحسن مستقبلاً..
تأمل معي.. إن التفكير هو إستغلال الماضي من أجل المستقبل.. زمن..
ولطالما هناك زمن ومستقبل.. إذن فهناك توقّعات قد تصيب وقد تخيب..
مع الله، الآلية طبعاً مختلفة.. فهو كلّي العلم.. إذن لا مجال لنقص المعرفة.. إذن لا مجال للأخطاء.. إذن لا داعي للتفكير أصلاً فالعملية محسومة..

أعتقد أننا وصلنا لما يمكن تسميته "متناقضة فلسفية"..
ولحل المتناقضة يجب تفكيك معطياتها..
وذلك ببساطة بالفصل بين "القدرة" على التفكير.. وبين "الإحتياج" للتفكير..


.......................

معك في هذه النقطة .

واضيف اضافة بسيطة : لانقول ايضا انه لايفكّر . لان هذا مناف لما نراه من اتقان للخلقعلى سبيل المثال .

وانما الذي ننفيه هنا هو انه يفكّر احاجته الى مزيد من العلم كما تفضّلتم .