عزيزتي هاجر،

تقبلين ما تشائين وترفضين ما تشائين.

:what:

وكيف يستقيم الحوار؟!

عندما أناقش مسلماً في القرآن، أقبل كل القرآن وأناقشه فيه، أو أرفض كل القرآن وأناقشه فيه. أما أن أقبل ما أشاء وأرفض ما أشاء.....

:what:

اقتباس:الى طريق امم لا تمضوا والى مدينة للسامريين لا تدخلوا. (6) بل اذهبوا بالحري الى خراف بيت اسرائيل الضالة

و المسيح عن نفسه يقول : لم أرسل الا الى خراف بيت اسرائيل الضالة...

نعم. طبيعي. فالمسيح يسوع جاء أولاً في محاولة أخيرة ليحمل الشعب اليهودي إلى إتمام رسالته التي أقيم أصلا من أجلها.

ماذا؟!

الشعب اليهودي لم يكن شعبا ولم يكن شيئا أبداً.
أقامه الله (تقريبا من العدم)، لماذا؟!
ليكون علامة على الله الحي الحقيقي وحده بين شعوب العالم. فتتساءل الشعوب والأمم: ما بال هذا الشعب النكرة ناجح وقوي؟!
لا بد أن إلهه هو الإله الحقيقي وحده، فتعالي يا أمم نعبده.

في الواقع، الشعب النكرة، حاد عن الطريق القويم وبات بحاجة إلى من يعيده إلى السبيل القويم. فأرسل الله له الأنبياء تلو الأنبياء، واستبدل القضاة ملوكا. كله عبث وهباء.

أرسل الله أخيراً ابنه الوحيد: "لعلهم يهابون ابني".

لذلك جاء المسيح ليحمل الشعب اليهودي على طاعة أمر الله وحمل الرسالة المنوطة بهم وهي أن يكونوا "علامة بين الأمم".

لكنهم رفضوا.

إثر رفض اليهود الاضطلاع بدورهم، أسس المسيح "جماعة جديدة" و"شعباً جديدا" وأوكل إليه أمر القيام بالرسالة والاضطلاع بها، ولم يعد ثمة ما يميز اليهودي عن غيره، بل المتميز هة المسيحي الصادق الذي يقوم بالرسالة. وفُتِحَت أبواب الدخول في شعب الله أمام الأمم أجمعين.

هذه باختصار قصة الله مع الشعب وحتى المسيح وتأسيس الكنيسة. ولا علاقة لبولس بالموضوع حتى هنا. :23:

وعليه فعندما يقول المسيح:
لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء. ما جئت لانقض بل لاكمّل.

هو يقصد ما يقوله ونحن نؤمن بما يقوله.

اقتباس:في البداية كانت رسالة المسيح واضحة لكن عند دخول بولس على الخط تشعبت الأمور

قولكِ هذا يستلزم إثباتات وإشارات ودلالات وغيرها.

اقتباس:يوسف الرامي هذا مادام أمره غير واضح فلا تلصقه في المسيح لاعطاء صبغة شرعية لدين بولس

لا علاقة ليوسف الرامي ببولس الرسول بتاتا. في الحقيقة لا نعرف عنه شيئا غير أنه صاحب القبر الذي وُضِع فيه المسيح. :10:


تحياتي القلبية