اقتباس:بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعيسي عبده ورسوله
أما بعد:

اقتباس:أنا مستعد أن أقبله شيخي و أخي، و لكن المهم، هل عندئذ سيسلم علينا و يعاملنا كإخوة؟

أخوه فى إيه إن شاء الله !!
هل تعد الشاذ جنسيا أخا لك فى الإنسانيه ام تعد ناكح البهيمه أخا لك فى الإنسانيه

اقتباس:لماذا كلما تدين المسلم صار على هذا النحو الذي يفرّق يا شباب؟

تصديقا لقوله تعالى:
(وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ)

فالذى على باطل يريد ان يرى من حوله على نفس منهجه ويظل على تلك الحاله حتى يكون الباطل هو الأصل عنده والحق هو الشذوذ

اقتباس:أنا فعلا أريد أن أفهم

:D ياراجل

اقتباس:عندما أنظر إلى اليهودي الأرثوذكسي و المسلم المتدين أجدهما يخرجان من مشكاة واحدة

واليهودى الكاثوليكى والبروستانتى إيه النظام

اقتباس: كلما زاد المسلم تدينا كلما صار إنسان لا يُطاق و تجربتي الشخصية تؤكد ذلك.

سبحان الله تذكرت قوله تعالى:
{فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ }النمل56

وبالمطابقه إنها لحق فمشكله لوط -عليه السلام- انه إنسان شريف وسط الفساق ممن رأى الشذوذ هو الواقع الإنسانى الطبيعى والحريه الإنسانيه والنكاح الصحيح هو المعلول تماما كما يتوهم أصحابنا
الحق عندهم شذوذ وبعد عن الأصل الباطل الذى المفروض انه الحق عندهم

قال تعالى:
{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُواْ نِعْمَةَ اللّهِ كُفْراً وَأَحَلُّواْ قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ }إبراهيم28

رأيناهم يارب

اقتباس:بالمناسبة يا اخى انا مسلم .. فى حوار مع ملحد نتحدث عن الاخلاق من فترة طويلة قاربت العام وقال - هذا الملحد - انه يسمح لأى احد ان ينكح امه فى سبيل الحرية الانسانية. ( والحوار موجود فى منتدى التوحيد ) وعندما انفعلت عليه بشدة ,, قال لى بكل برود ( هدىء اعصابك ) :lol: ويقال ان هذا الملحد  توفى ( مات ) من فترة .

أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ

أعتقد أن هذا الخطاب من الزميلين على ما فيهما من التعميم هو استفزاز لا يليق بالنادي و لا حواراته .

ما الذي تهدف إليه يا زميلي "أنا مسلم" ؟؟

هل كونك مسلم يمنحك حق إهانة الناس هكذا و التعميم ؟؟؟؟

و مثالك عن لوط الشريف الذي بين الفساق فيه غمز و لمز لا أعرف ما الغاية منه ؟؟؟

و الزميل الآخر أتماكا هل يريد أن يقول أن جميع الناس - باستثناء المسلمين - أنعام و أضل من الأنعام ؟؟؟؟!!!!

نحن نرفض هذا الأسلوب يا عزيزي و إن نص عليه القرآن ، و نرجو أن تبحث عن معنى للآية أو تفسير يخصصها بفئة معينة لا يطلقها على الناس جميعاً من غير المسلمين ، و إن كان ذلك كذلك -وهو ما لا أتمناه - فأرجو أن لا تلوّح لنا بهذه الآية من باب اللياقة ، فنحن لا نسمح أن نهان (اللادينيين و الملحدين) و لا أن يُهان أي عضو في النادي سواء كان مسلماً أو مسيحياً أو من أي ملة ، هذا الخطاب الذي أرى بعض المسلمين يسعون لتأصيله في النادي هنا مرفوض جملة و تفصيلاً ، فالنادي من أجل الحوار ، فمن لا يعرف أصول الحوار و أدب الحوار فليترك هذا النادي و يذهب إلى مكان آخر للشتم أو التحقير .

و نحن دائماً نقف في وجه زملائنا الملحدين قبل غيرهم حين يقدمون نقداً لا يليق خاصة لرموز الدين المقدسة .

أرجو من الزملاء المحترمين في هذا النادي من المسلمين و غيرهم أن ينددوا بهذا الأسلوب الذي لا يسعى إلا إلى الاستفزاز و تأجيج النار في الحوارات و الذهاب بآخر مسكة عقل فينا .

في النهاية أعتذر عن هذه المداخلة الحادة لكن الموضوع استفزني ، فأرجو أن يشجع الجميع على الحوار المهذب الراقي على ما فيه من اختلاف و أن نترك أساليب التحقير و الاستهزاء و التعميم و غيره ، قدر الإمكان .

أرجو أن نجد من يتصدى لكل من يستخدم لغة مشابهة من زملائه و إخوانه في الملة قبل المخالفين ، حتى يقتنع أن ما يقوم به لا يليق و مستفز و يطيّر ضبانات العقل (كما نقول) .

في النهاية أرحب بعودة الزميل عبدالرحمن ، و أعتذر إن كنت قد نغّصت احتفالية عودته بمداخلتي هذه .



تحياتي