بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعيسي عبده ورسوله
أما بعد:

اقتباس:إذا كان الرب عند بعض المؤمنين يمنع التحية، فليسكت هذا الرب، وليعش أي رب آخر حتى رب البندورة إذا كان لا تمييز عنده كما إله بعض المؤمنين اسماً فقط.

ليس كل النصارى يجيدون كلام الطلاسم فبعض المحاولات تخرج مشوهه لدرجة الغثيان

هل سمعنا عن ملك قادر على كل شئ له ملك السماوات والأرض وإذا أرد أمر قال له كن ويقبل ان يقول أحد رعاياه لشخص رمه دوده يولد كجحش الفراء ياملك ياقادر ؟؟

اقتباس:وإذا كان الإيمان هو كره الآخرين، وتطنيش تحيتهم، فليعش الإلحاد.

ليس هناك إيمان قائم على كره الأخرين إنما هى النظره السطحيه لمعتقدات الأخرين والوهم حولها
الإيمان قائم على بغض الأفعال الخبيثه والتى تنتقل إلى فاعلها والمصر عليها تحت دعوى الإباحه الربانيه او خلافه

فمعاشر المسلمين يبعضون أصحاب الكبائر المصرون المجاهرون ومن لعنهم الله لإفترائهم الكذب الصريح عليه

وإلا لكنا جميعا فى النهايه مصيرنا واحد فلو كان إلاهك محب لماذا عذب المخالف فى النهايه

اقتباس:الملحدون أحياناً يعرفون الدين أكثر من بعض المؤمنين، وبعض المؤمنين يجعلونك تعتقد أن الأديان اختراعات صممت للكره فقط.

:nocomment: الوهم هو الوهم لاجديد

اقتباس:أنا لا أكره أحداً، وأرد تحية من حياني.

إذا كنت نصرانى فأقرأ رسالة يوحنا الثانيه والعهد القديم كاملا والامر بعدم مخالطه الزناه والخطاه وغيرهم فى الرسائل

اقتباس:وهذه قبلة ليديه الطاهرتين بالمحبة للجميع.

يدى مين بالتحديد هل المصلوب !! هو صار ملعون وانا لاأمد يدى لأصافح ملعون فمن هو الذى يمد إلى يده؟؟

اما الخيتار أظن كلامى واضح جدا جدا وغرضى واضح ولم أقصد لا غمز ولالمز وأعتمد على فهم القارئ والغرض الذى خرجت به من رد إبراهيم وهذا هو ماأرد ان أوضحه للقارئ