اقتباس:داعية السلام مع الله

اخواني المسلمين , يمكنكم طرح هذا السؤال على عالم كبير في البلد الذي تسكنون فيه :

هل يجوز في أسلوب الدعوة البدأ بالمشادة وطرح الايات التي تدين الكفر وأهله ؟  
أم أن الاولى هو الدعوة باللين والحكمة الموعظة الحسنة ؟
وانتظر الجواب ببرود أعصاب شديد .

بسم الله الرحمن الرحيم

{فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً }النساء65

أولا : إسم النادي : نادي الفكر وليس نادي الدعوة فإن كان كل أحد من حقه أن يعبر عن فكره ، فكما الملحدين والنصارى يعبرون فكذلك المسلم من حقه أن يعبر في زمن أصبح حتى الهواء والتنفس ممنوعا منه المسلم .

أمّا من يقصد بذلك الدعوة أي من يقصد بالحوار في هذا النادي الدعوة ، فدين الله تعالى أعظم من أن نحابي أعداء الله أو أن نتملقهم لجرّهم في دين نحاول تزيينه ((( أو بالأحرى بمسخه ))) لهم بإخفاء بعض الحقائق وتضخيم البعض الآخر مما لم يحتمله دين الله تعالى ، فهذا ديننا الحنيف من أراده كما هو فقد فاز وأفلح ومن رفضه فلا يلومنّ إلاّ نفسه !

أمّا عن طلب سيادتك : هل يجوز في أسلوب الدعوة البدء بالمشادة وطرح الايات التي تدين الكفر وأهله ؟ أم أن الاولى هو الدعوة باللين والحكمة الموعظة الحسنة ؟

أولا : إن الموضوع لم يكن له دخل بالدعوة ، الموضوع هو : الأخ عبد الرحمن ، أخ في العقيدة متغيب بارك الله فيه يسلم على إخوانه في العقيدة .... ولكن كما قلت المسلم أصبح ليس من حقه حتىالتنفس ، فهاج من هاج وماج من ماج وعاتب من عاتب وتجاوز الحد من تجاوز واليك عيّنة من الردود : =====================
ابن العرب

يخرب بيت هيك دين، الواحد بيكون يسلم عليك ويضحكلك .............

======
إبراهيم


حتى لو قالت لي كتب الدنيا و الدين أي شيء يفصل بيني و بين أخي الإنسان فـ

طز في الكتب السماوية و أبقي على أخي الإنسان. واضحة؟

وغيرهما كثير

، وردا على سؤالك لنا أي المسلمين : هل يجوز في أسلوب الدعوة البدأ بالمشادة وطرح الايات التي تدين الكفر وأهله ؟

فبناءا على ما سبق وقد وضّحته يتبين أن :

* لا أحد بدأ بدعوة أحد إنما مسلم يسلم على إخوته في العقيدة
* لم يبدأ أحد من المسلمين بالمشادة ولم تُطرح الآيات التي تدين الكفر وأهله إلاّ بعدما استُفِزّ الإخوةالمسلمين بالنادي من بعض الذين لا يدينون بالإسلام !!!! وفي هذه الحالة والمُلابسات كما دعوتك لتحكيم الله ورسوله بالآية السابق ذكرها "

بسم الله الرحمن الرحيم

{فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً }النساء65

فإن حكّمنا كتاب الله تعالى ، فإنه سبحانه وتعالى يقول :

{وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ }العنكبوت46

فيبدو أن الاستثناء واااااااااضح وضوح الشمس ، فالآية لم تقول :وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ .

وانتهت ولكن استثنت إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ

فمن ظلم فيستحق ما يناله في حدود شرع الله وعدم التجاوز ، ولم أرى أخا واحدا تجاوز في هذا الحوار فهوّن عليك أخي !!!

اقتباس:تحية طيبة لك اخ ابن العرب

جارك من اسباب الحملة الاعلامية على الاسلام مع أنني أحبه في الله ولو لم أره , لكني احبه لانه يحاول الالتزام باوامر الله وان يكون شخصا نظيف الروح والجسد .

وكما طلبت منّا قائلا :
بعض الشباب يظن ان هذه القاعدة الاخيرة تعني مخاطبة الاخر بها ............

اقتباس:[CENTER]وانا أود ان اعثر على دليل يتيم يقرر هذا الفهم . طبعا لن اجد .
[/CENTER]

فنحن أيضا نطلب دليل يتيم من الكتاب والسنّة يُجوّز مخاطبة أهل الكتاب أو الملحدين بكلمة أخ


{وَنَادَى نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابُنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ }هود45
{قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ }هود46

فإن كان الله تعالى نهى نبيه ورسوله وأحد أولي العزم الخمسة عن تلقيب إبنه بلفظ إبني لأنه عدو لله كافر فهل يحق لك يا مسلم أن تُلقب نصراني بأخ فاين دليلك اليتيم أو حتى غير اليتيم ؟؟؟:what:

ثم إنك تقول :

اقتباس:جارك من اسباب الحملة الاعلامية على الاسلام مع أنني أحبه في الله ولو لم أره

إنك اغتبت جاره المسلم وإن لم تره لترضي أعداء الله ، فهل حقا كان جاره من اسباب الحملة الاعلامية على الاسلام ؟؟؟؟

وهل هو أيضا من أسباب حرب الإبادة في الأندلس ومحاكم التفتيش وما أدراك ما محاكم التفتيش ؟

وهل جاره من أسباب ما حدث للمسلمات في البوسنة من انتهاك للأعراض وللمسلمين والأطفال ؟؟؟

وهل جاره أيضا من أسباب إبادة المسلمين في الشيشان والهند ، ......الخ

يقول الله تعالى :

{وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ [size=5]إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً }الإسراء36

اقتباس:دعك من جارك الان وانظر الى صاحب الرسالة محمد صلى الله عليه وسلم :  

كان له جار يهودي سيء الخلق جدا , كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم  

ويضع القمامة والقاذورات يوميا على بابه ليعثر بها اذا خرج كل يوم .

وذات يوم لم يضع الرجل القاذورات ! فسأل عنه النبي صلى الله عليه وسلم  

فقالوا أنه مريض .............فذهب ليزوره ويطيب خاطره .

فأسلم الرجل .

تصرف النبي هذا التصرف من مكارم أخلاقه صلى الله عليه وسلم لأن اليهودي كان تصرفه لإيذاء الرسول ولكنه لم يسب ربه أو يبول على قرآن رب العالمين أو يغتصب نساءه ، ولكنها إساءة لشخصه وإن كانت بسبب دعوته لله ، كما نصبر نحن تماما على الإيذاءات من حولنا ولكن هل نصبر أيضا إذا انتُهكت حرمات الله ...................، بالإضافة إلى أن قصتك والكل يعلم غير المسلمين قبل المسلمين أنفسهم أن هذا كان في ))

وكلنا يعرف {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ }المسد1 وما بعدها وغيرهما كثير /COLOR]
[COLOR=Black]

اقتباس: ...................ولكن المشكلة اليوم تكمن في الموازنة بين هذه القاعدة وبين كراهية الكفر والظلم والاشراك بالله في العبادة :

بعض الشباب يظن ان هذه القاعدة الاخيرة تعني مخاطبة الاخر بها ............وانا أود ان اعثر على دليل يتيم يقرر هذا الفهم . طبعا لن اجد .[/QUOTE

]
يا سبحان الله أحقيقة تطلب دليلا ويتيما !!!!!!!!!!! ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
{قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَاء مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ [COLOR=Red]وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ

وأخيرا

{وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ }البقرة130

أعتقد أنني قد أجبت على أسئلتك كلها فهل لي أن أسأل حضرتك سؤال واحد يتيم :

هل تحب النصارى والملاحدة وغيرهم من غير المسلمين ؟ والجواب من فضلك يكون ب[size=5] نعم ، لا

تحياتي للجميع