اعزائي , لم يكن صاحب الخواطر يسال عن ماهية العصمة ,بل هو بين جليا ماذا يقصد حين قال:

اقتباس:إن الله في الآية السابقة يضع احتماليةالذي يطرح نفسه :

هل نسي الله ما قاله في سورة المائدة و العصمة التي منحها لنبيه و المنعة ليفترض هنا أنه يُمكِن أن يُقتَل ؟؟

المفروض أن الله دقيق جداً في تعابيره و لا ينسى ما يقول كما تقول الآيات "لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنْسَى" ، فكيف يجعل من قتل محمد أمر وارد و من خلاله هو (الله نفسه) بينما قال في آية أخرى أنه سيعصمه من الناس ؟؟؟

عليه فارى ان الاجابة يجب ان ان تكون دقيقة : هل الله تعالى نسي ما قاله في المائدة فقال ما قاله في ال عمران ام لا؟
الافتراضات التي وضعت في ماهية العصمة المقصودة ليست اجابة على السؤال المطروح.
ما رايكم في الاجابة :

لا لم ينس الله تعالى , و لكن آل عمران نزلت قبل المائدة.
-------------
بالمناسبة اخطاء ارسطو اكثر من ان تعد و فيها ما هو يخالف العلم بصورة فاضحة , في حين ان القران لا يوجد فيه اي نص يتعارض مع العلم.