المعرى :
تقول:
.........
ثم من قال لك أن أبو بكر وعمر وأبو هريرة سنة ؟؟!!!!!

ومن قال لك أن الحسين وجعفر شيعيان ؟

جعفر الصادق من أهم فقهاء أهل السنه ان كنت لا تعلم
.......
الجواب:
الامام جعفر الصادق ليس من فقهاء اهل السنة
السنة يجلون الامام جعفر الصادق و كل ائمة الشيعة .
اما فقهه فهم لا يعملون به .

السنة احناف و سوافع و مالكيين و حنابلة
هل يوجد سنة جعفريون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ :what:

المعرى يقول :
...........
أنت تبني على نقطة غير صحيحة أساسا وهي أن السنة يقدسون صحابتهم وهذا غير صحيح والرد عليه موجود في كتب أهل السنة - مع اعتراضي على تسنين هذا وتشييع ذاك - بينما العكس صحيح في كتب الشيعة ، والدليل الأئمة المعصومين ( ....) .. ورأي آغاجاري بهم الذي استحق عليه الإعدام !!
.........
الجواب:
اغاجارى تهجم على الانبياء حسب علمى الضيق و لا اريد ان اظلم الرجل و لم يتعرض للائمة .
و مسالته ليس لى اطلاع عليها بتاتا و لن ابت فيما لا علم لى به به
التشيع و التسنن موجود فى كتب السنة ايضا
فيذكرون ان فلانا من شيعة على و فلان ناصبى و فلان كذا و فلان كذا
هذه حقيقة واقعة لا تعالج بالتهرب منها بل باعتراف كل طرف بالاخر و احترامه .
اما قداسة الصحابة فهى ما تميز المذهب السنى
فالصحابى عدول حتى لو فعل ما لا يجوز ان يفعله مسلم .
فما هو معيار العدالة ان كانت تكتسب فقط بالصحبة ؟؟؟

و اخيرا :
تقول :
........
كسني ( لا أدري إن كنت كذللك ) فإنني أستطيع أن أنتقد أي رجل دون الرسول من أبي بكر حتى اسماعيل أحمد وسوف لن أجد من يكفرني أو يحكم علي بالإعدام ، بينما لا يستطيع أي شيعي أن ينتقص حرفا مما قاله علي أو الحسين أو أن ينتقص من حقهما ..
.......
الجواب:
هذا كلام مردود و غير صحيح
و اتحدى ان تذكر لى كاتب سنى واحد فى السعودية او فى مصر او فى اى دولة سنية انتقد ابا بكر او عمر او ابا هريرة
ام انهم معصومون لا توجد لهم اخطاء ؟؟؟
طيب
بفرض التسليم بامكانية نقدهم :
ما النتائج المترتبة على هذا النقد ؟؟؟؟
لان النقد التاريخى يجب ان يخرج باحكام
هل انتقادك يمكنك من نفى عدالتهم و مكانتهم ؟؟؟
ان قلت :لا
فاقول لك وفر نقدك لنفسك و لا داعى للنقد لانهم عندكم مقدسون .

ملاحظة :
الشيعة لا تكفر الصحابة

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار