اقتباس:  Logikal   كتب/كتبت  

اقتباس:  الختيار كتب/كتبت  

أولاً هذا الإله .. هو حل لمشكلة متافيزيقية ... سبب أول ليس له سبب سابق عليه ...

ثانياً : هذه المنظومة السببية التي أتكلم عليها و على رأسها الإله الغائب ، هي الحل الميتافيزيقي الأقل شطحاً بين جميع الحلول المطروحة

الختيار وقع في خطأ فظيع.

في النقطة الأولى يزعم أنه يبحث عن حل بسيط لمشكلة السلسلة السببية، فوجد الحل في وجود "مسبّب أول" لا سبب له. طيب ماشي، على العين و الراس.

في النقطة الثانية، يقول الختيار أن هذا الإله هو الحل "الأقل شطحا". و في هذا التناقض.

المشكلة التي تزعم وجودها هي السلسلة السببية، و قد "حللتها" بأن افترضت وجود مسبّب أول لا سبب له. كان الأحرى بك أن تقف عن هذا الحد و لا تكمل.

فكيف لك أن تقول أن حلك الميتافيزيقي هو "الأقل شطحا" و أنت ببضع كلمات جعلت منه إلها مفكرا و عقلا مدبرا، قويا مريدا مغيّرا. و فجأة بات حلك البسيط زعما هائلا متخلخلا؟؟ هل تعتبر وجود عقلٍ بلا أي أساس مادي حلا بسيطا؟ هل تعتبر وجود وعي بدون سبب و لا زمان و لا مكان حلا بسيطا؟ هل تعتبر وجود قوة تنتج شيئا من لاشيء حلا سلسا؟

طيب ماذا عن المشاكل العقلية و المنطقية الجمة التي تنتج عن مثل هذا الزعم؟ هل بحثت فيها؟ أتيت لتحل لنا مشكلة بسيطة، فتركتنا غارقين بمليون مشكلة عويصة لا أول لهم و لا آخر، و تزعم أنك أقل الشاطحين! لعمري إن إله المسيحية و الإسلام أبسط و أكثر سلاسة من شطحاتك!

هوّن عليك يارجل !

اولا انت زعمت رضاك بقوة غير عاقلة كعلّة اولى ورضيت بذلك ..ثم اعترضت على وجود قوة عاقلة كعلة اولى ..

من حيث الوجود الازلي دون خلق كعلو اولى : مالفرق عزيزي بين قوة واخرى ..........مادخل العقل من عدمه هنا في هذا المهيع .

انت المتناقض وليس الختيار للأسف .

وكل كلامك في رميه بالمشاكل الناجمة عن تناقض مزعوم يمكن ان تسقطه ايضا على كلامك .


انت تقول : هل تعتبر وجود عقلٍ بلا أي أساس مادي حلا بسيطا؟ هل تعتبر وجود وعي بدون سبب و لا زمان و لا مكان حلا بسيطا؟ هل تعتبر وجود قوة تنتج شيئا من لاشيء حلا سلسا؟

طيب :

هل تزعم انت ان وجود مادة دون سبب ولازمان ولا مكان ومن لاشيء حلا سهلا سلسا ؟؟


سبحان مثبت العقول .