أرى أن الشرح والبيان لا يفيد معك يا زميل وللأسف..

بينت لك مرارا وتكرارا بأن هذا الموضوع لا علاقة له بما تقول وإن كان لديك حجة أو بيان فاطرحه في موضوع مستقل ونحن حاضرون لك ولأستاذك الشيطان ولا تزعل ولا يزعل، ولكن مع هذا سأرد عليك وأبين لك أمر ديننا الذي جهلته فتركته إلى الشيطان تتلمذ على يديه..

اقتباس:  The Godfather   كتب/كتبت  
ما زلت مصرا على ان تتحيز لدينك كما يبدو

نعم أنا متحيز ومتحيز جدا لديني ومستسلم لأوامر ربي ولو أمرني أن أذبح الناس كلهم ما ترددت..

اقتباس: اولا يا عزيزي تلوم عليهم اغراق بيت المقدس بالدماء وماذا عن السبايا والاغتصاب الذي مارستموه ؟؟؟  
تدعي انكم رحماء بالطفل والمراة وهذا اكبر الكذب فالاطفال عندكم عبيد وخدم لاولاد المسلمين مهانة ومذلة والنساء اخواتهم وامهاتهم سبايا وخدم ومعتصبات جنسيا ونفسيا امام زوجات المسلمين  

أولا هم سفكوا دماءنا واغتصبوا نساءنا بداعي الانتقام وهذا ليس له أصل في دينهم، وأما نحن فلم نسفك دماء نسائهم وما ذاك إلا استجابة منا لنداء ديننا ولم نغتصب يوما امرأة في حرب من حروبنا فلا ترمي بالاتهامات من غير ما دليل..

وثانيا في ديننا حرية الانتقال من الحرب إلى دفع الجزية في حال ما إذا وجدوا أنفسهم غير قادرين على صدنا، وهذا لهم حتى آخر لحظة من الحصار، وأما هم فدينهم لم يجز لهم قتالنا أصلا ولكنهم ذبحونا وما أنذرونا..

وأما ثالثا فالرق كان عند أهل الكتاب كما هو عندنا، فإبراهيم عليه السلام وهذا في الكتاب المقدس تسرى بهاجر وولدت له إسماعيل، ونحن ما زلنا نطبق شرع ربنا وأما الصليبيون فما التزموا بأصل الرق حال الحرب بل عملوا على خطف الأفارقة السود ظلما وبغيا وعدوانا..

ومع هذا فنحن وفي حالة ما إذا أسرنا نساءهم بل وحتى رجالهم فلهم أن يفتدوهم منا وما نمس شعرة منهم، بل ولذات السبية أن تطلب المكاتبة من سيدها لقول الله تعالى: (والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا) وعليه فللسبية أن تفتدي نفسها من الأسر بمال ونحوه من عمل، وفي حال ما إذا طلبت المكاتبة ووجبت على سيدها صارت كالحرة في كثير من تصرفاتها ولا يحل لسيدها وطؤها، وفي حالة ما لم يطلبها أحد من قومها ولم تقم بافتداء نفسها فمن حق المسلم أن يتسرى بهن لأنه حتى ومن غير المعقول أن نبقيها عالة هكذا على بيت مال المسلمين ينفق عليهن، بل ومن غير المعقول أن تبقى هذي النسوة هكذا من غير ما رجال ليفسدن المجتمعات من هنا وهناك وأنت أعلم بشهوانية الروميات وأنت بينهن..

ولا شو يا صاحبي؟

وعلى كل فلم تكن يوما كل السبايا لأجل الشهوة والرجال ولكن ذاك كان في بعض الأحيان، وحيث وقع هذا الأمر وجبت على الرجل أحكام والتزامات أولها ثبوت نسب طفل هذه المرأة إليه، وإذا ما أنجبت صارت أم ولد ولا يحق له بيعها وهي حرة إذا مات عنها، ولا يُجبرها على ترك دينها بل وليس له أن يمنعها حتى من الذهاب إلى الكنيسة أو الكنيس أو المعبد..

ونالت السرايا في عهد الإسلام حظا لم تنله في جميع الديانات فقد ألزم الإسلام معاملتها بالحسنى ولها إن وجدت ظلما أو حيفا من سيدها أن ترفع إلى القضاء أمرها، ولا يُلزمها سيدها من العمل إلا ما تُطيق وهناك الكثير الكثير من أحكام الرقيق في الإسلام وحض الإسلام على عتقهم في كثير من المناسبات، وإن دل هذا فإنما يدل على نظام الإسلام وعظمته، ولو ترك الأمر هكذا مخلوطة ومخبوصة كما يريد تلميذ الشيطان لوجدت في اليوم التالي آلاف بيوت البغاء لتلك النساء اللائي قُتل أزواجهن ولكن الإسلام نظم أمر العتق وألزم أهل الرقيق بعقد المكاتبة حتى انقضائه وحرم ظلم الرقيق وألزمنا الرفق بهم، بل أوجب على السيد في حال ما إذا رغبت الأمة بالرجال ولم يردها أن يزوجها أو يعتقها أو يملكها من يريدها من الرجال.. (الموسوعة الفقهية الكويتية جزء 11/23/38) ذات المصدر الذي نقل عنه أستاذك الدمشقي..

عرفت الآن الفرق بيننا وبينهم وعرفت أنا ما اغتصبنا في عمرنا امرأة واحدة من نسائهم بخلاف أفعالهم الوحشية غير المنضبطة??

اقتباس:كفانا نفاقا يا عزيزي دينك لا يفرق بشعرة بل ان قتلهم ارحم من هذه العيشة التي وضعتموهم فيها

وعلى عادتك تأخذك العاطفة من غير ما تعقل ولا دراية وتصدق هذا الأفاق الدمشقي من غير مراجعة وكأنه إلهك أو إله آبائك..

أقول يا تلميذ الشيطان: العاقل يرجع إلى المصادر والمراجع ويجمع المعلومات الصحيحات ثم يقدم بحثا في ذلك سليما صحيحا خاليا من الشوائب والأخطاء والادعاءات وحينها أقول فعلا إنك تلميذ للشيطان نجيب..

اقتباس: ثم يدو انك صمتت ولم تعلق وكل مرة تلاقي شيء لا تستطيع الرد عليه تتجنبه وتدعي انه ليس موضوعنا

ما كان للدارقطني أن يسكت ولو على قطع عنقه وربي..

قال الدارقطني يسكت قال!!!!!!!

روح بعد عنا ياااا

اقتباس: لكن جيد فالسكوت هو علامة لانك عجزت ان تجيب فقط

ومتى سكت؟؟

هات بين لي موضع السكوت الذي سكت فيه..

أم هو ادعاء كادعاءاتك الخاويات السابقات..

أنا لم أسكت ولكني لا زلت أحاول إفهامك ولكن الشيطان أستاذك أطبق على عقلك فما أفعل؟؟

لا زلت أحاول إفهامك أن ما تطرحه ليس موضع حديثنا ولكنك لا تزال تتبختر..

وهذا ردي القاطع المانع الساحق على تبخترك فأرني بعده كيف تتبختر...

اقتباس:ثم لماذا تدافع عن اخطاء دينك باخطاء ا لصليبيين ؟؟؟

ومن قال إن ديني أخطأ يوما يا هذا؟؟

كفاك يا تلميذ الشيطان مهاترات أرجوك..

أخشى عليك فضيحة المنتديات وأنت تعرف من هو الدارقطني..

اقتباس:الم اقل لك خطأين لا يساوي صح ام ما زلت مصرا على الدفاع عن الظلم بالاختباء وراء ظلم اسوء منه ؟؟؟؟

أنت يا زميل للأسف كثير الكلام والمهاترات ولا أدري متى تنتهي منها..

ظلم وواحد واثنين وثلاثة ويبدأ يعد حتى العشرة وكأننا في روضة أو حتى ما قبل الروضة..

ثم تختبأ وتلعب وتختفي وتطلع وتنزل ومن ثم تهبط ولا أدري إلى أي شيء يريد الوصول هذا الشيء..

سبحان الله!!

اقتباس:اقرا النص الذي وضعته لك من الزميل الكاتب شهاب الدمشقي في معاملة اهل الذمة من كتاب ابن كثير وتعلم جيدا ما هو دينك وكيف هو الاضطهاد الحق  

غريب كيف تقول عن دينك رحمة وقد رايت الويلات فيه

هذا الدمشقي عار عليه أن يحمل اسم دمشق الحبيبة، وما كان للدمشقي أن يقف أمام الحلبي..

لا حدا يزعل مالشوام عم بمزح معكن إنتوا على راسي حاشا الشهاب الدجال هذا..

أقول يا تلميذ إبليس: ولو كنت تريد طرح نقاش جاد فاطرحه موضوعا مستقلا وستراني أول المشاركين فيه ولن تجد بعد ردودي قيمة للدمشقي هذا أبدا..

يعني ستراه وقد انتهت مدة صلاحيته وإذا أكلت منه شيئا وقتها ستموت كمدا لا محالة..