اقتباس:  الراعي   كتب  
وأؤكد لك مجداً أن ما تقوله هو مجرد تكرار تعود الأخوة المسلمين على ترديده ولم يثبت مطلقا أن أحدا دخل الإسلام ، خاصة أيام محمد ، اقتناعا بما تسميه إعجاز القرآن !! كما لم يهتم العرب بهذا التحدي بل قالوا عن محمد أنه ساحر مجنون وأن ما يأتي به ما هو إلا أساطير الأولين :
" وَيَقُولُونَ أَإِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ " (الصافات:36) .
" وَيَقُولُونَ أَإِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ " (الصافات:36) .
" ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ " (الدخان:14) .
" إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ " (القلم:15) .
" إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ " (المطففين:13) .
" وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً " (الفرقان:5) .

وهنا تلاحظ أنهم قالوا عن محمد أنه شاعر وطلبوا منه أن يأتيه بآية مثل ما أتى به الرسل السابقون :
" بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلامٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ) (الانبياء:5) .
" أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ) (الطور:30) .
وبالتالي فقرآنه كان بالنسبة لهم مجرد شعر ولم يقتنعوا بكونه من الله ، بل طلبوا معجزة حقيقة كما فعل الأنبياء السابقون ،  وكان كل شاعر يتميز بموهبة خاصة به ، لذا لم يأبهوا بما يسمى بالإعجاز .
كما قالوا أن ما يتلوه ليس سوى أساطير الأولين التي يعرفونها ويحفظونها ولم يأت بجديد .

فهم لم يهتموا بالمرة لا بما يسمى بالإعجاز لأنهم كانوا خبراء بالشعر لذا قالوا أنه شاعر ، ولم يهتموا بما جاء به من تشريع وقصص لأنه لم يأت بحديد بل كل ما جاء به كان عندهم وهم يعرفونه كما يعرفون أبنائهم .

الاخ الراعى
لا شك ان العرب كانوا فى غاية الحرص على ابطال نبوة محمد (ص) حتى خاضوا الحروب و ضحوا بارواحهم فى سبيل ذلك , فلو كان بمقدورهم ان يعارضوا القران و لو بسورة واحدة لبادروا الى ذلك , فعدم معارضتهم للقران لا تفسير له الا عجزهم عن ذلك .
وعجزهم عن معارضة القران مع نبوغهم فى الفصاحة و حرصهم الشديد على ابطال نبوة محمد (ص) و مع تحديه و تقريعه لهم و قوله لهم انهم لن يقدروا على الاتيان بسورة واحدة مثل القران , هذا العجز خارق للعادة .
و قولهم عنه انه شاعر و ان ما اتى به اساطير الاولين هو كلام انطقهم به العجز عن قبول التحدى الذى تحداهم به فلم يجدوا ما يقولونه الا السب الذى هو حيلة العاجز دائما
و لو كان القران مجرد شعر او اساطير الاولين فلماذا لم يبادروا الى قبول التحدى و الاتيان بسورة واحدة على الاقل مثل هذا الشعر و مثل هذه الاساطير التى يعرفونها و يحفظونها كما ذكرت و هم من هم فى الفصاحة و البلاغة ؟
و كان اتيانهم بذلك كافيا للقضاء على دعوة محمد (ص) و لاسقاط حجته دون حاجة الى سبه و حربه .