[quote] adoring_him كتب/كتبت

كيف تتفق الســـماحة مع البغض؟
وكيف يتفق الســلام مع العداوة؟
....................

سأخبرك الان ..

البغض هنا ليس بغضا شخصيا .

يعني انه بغض لله ..

انت مثلا تعلم ان هناك شخص يعادي ابوك ويتعدى على حقه : فلو كنت صادقا في محبة ابيك فستيغض عدوه لامحالة .

واما ان كانت محبة ( كده وكده ) محبة غير صادقة قائمة على مبدأ النفعية فقط : فسيكون الامر لديك سيّان .


هذه ليست غيرة ولا ايمان حقيقي .


واما هل نحب الخير لمن نبغضه ؟ فالجواب : نعم .

قال الله تعالى : لاينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين .

ولو لم يقل ذلك لما حدثناكم بهذا الادب وهذا الذوق .

في حين انكم تتعدون على الله ورسوله وأزواجه خاصة عائشة ام المؤمنين .............فمن الاكثر احسانا .........وفي نفس الوقت :

من الاكثر ترديدا لشعارات المحبة مع عدم تطبيق شيء منها !


انا لااريد شعارات .

انا اريد معاملة طيبة فقط . على الاقل عدم التعدي على المقدسات .

لن اكذب عليك واحاول تغيير مااعتقد : الاسلام صريح : نتبرأ الى الله من الكفر وأهله ...........ونعدل معهم ولا نظلمهم .

__________________

"ويجب على : " أمة الاستجابة " لهذا الدين إبلاغه إلى " أمة الدعوة " من كل كافر من يهود ونصارى ، وغيرهم ، وان يدعوهم إليه ، حتى يسلموا ، ومن لم يسلم فالجزية أو القتال "

أو لعلى أيضاً لا أدرك معنى "الظلم والتعدى" ؟

...........................

هذه هي دعوة الله عزوجل !

ان ينتشر الاسلام في أصقاع الارض ولايُعبد الا الله وحده دون شريك معه من خلقه .

فان اسلمت كان بها ..

دفعت الجزية كان بها ..
( الجزية على فكرة تسقط عن الشيخ الكبير والعاجز والارملة والطفل وغير ذلك كما هو مدون في كتب الفقه الاسلامي .. )

أبيت الا القتال ايضا كان بها ..

كلامك هذا قد أقبله من الختيار او حسان المعري لان هؤلاء لادينيين : أما أنت فتعلم حروب يشوع في التوراة !

وداود .............


فلماذا تستنكر القتال لرفع دين الله مع انه من صميم دعوة الانبياء .