اقتباس:و قولهم عنه انه شاعر و ان ما اتى به اساطير الاولين هو كلام انطقهم به العجز عن قبول التحدى الذى تحداهم به فلم يجدوا ما يقولونه الا السب الذى هو حيلة العاجز دائما

كنت ساعدل هذه الفقرة التى كتبتها على عجل لكن لم اتمكن من ذلك ..

الصواب ان التحدى القرانى جاء ردا على قولهم عن القران انه اساطير الاولين و ان النبى -ص- شاعر , فاجابهم الله على تكذيبهم للوحى بتحديهم ان ياتوا بسورة مثله .فقولهم ان القران اساطير الاولين و ان النبى -ص- شاعر لم يكن ردا اصلا على التحدى القرانى لهم و لا يدل على ما ذكره الاخ الراعى من عدم اهتمامهم بالتحدى القرانى .
و كيف لا يهتمون به مع حرصهم التام على ابطال نبوة محمد (ص) الى حد التضحية بارواحهم فى سبيل ذلك .و لو انهم اتوا بسورة مثل القران لابطلوا حجة نبوته و لارتاحوا بذلك من تضحيات و حروب ,فاهتمامهم بالتحدى القرانى و حرصهم على مواجهته امر لا يشك فيه منصف . لكنهم عجزوا مع ذلك عن مجرد الاتيان بسورة واحدة مثل القران .