للاضافة على ما سبق، لنفرض أنني قادر على حمل أي كرسي في البناية الفلانية. اذن القانون هو، "أنا قادر على حمل أي كرسي في البناية". يأتي المؤمنون و يقولون، "بما أنك قادر على حمل أي كرسي في البناية، فأنت اذن قادر على حمل كل الكراسي مع بعض في البناية دفعة واحدة!!" هم يتصورون انه طالما انه يوجد قانون ينطبق على كل جزء، يمكن تطبيقه على الكل. "بما أنه لكل شيء في الكون مسبب، فلا بد أن الكون ككل له مسبّب". و هذا هراء.

الان نأتي لمشكلة الوقت.

قانون السببية هو قانون قائم على الوقت. مثلا، اذا انقطع الخيط الذي تتعلق الكرة منه، تسقط الكرة على الارض.

الان هل يمكن ان تقع الكرة على الارض، و بعدها ينقطع الخيط؟ طبعا هذا هراء حيث ان انقطاع الخيط هو الذي يؤدي الى سقوط الكرة.

اذن نستنتج من ذلك وجود عامل الوقت في قانون السببية. بعد سقوط الكرة، انقطع الخيط. هذه كلها من عوامل الزمن. و الزمن هو جزء لا يتجزء من قانون السببية، و بدونه لا يمكن لهذا القانون ان يعمل.

الان نأتي للكون. هل للكون مسبّب؟ نحن نعلم علميا ان الوقت هو جزء من الكون. اذن قبل وجود الكون، لم يوجد وقت. طيب كيف يمكن لنا تطبيق هذا القانون على الكون ككل؟ قبل وجود الكون، لم يكن هناك شيء اسمه "قبل" و "بعد". لم يكن من الممكن وجود "تسلسل" زمني لأن الزمن نفسه لم يكون موجودا.

اذن كيف تقولون ان للكون مسبب و الوقت نفسه جزء لا يتجزء من الكون؟

:what: