هاى برهوم (f)
أولا : آسف على التأخر فى الرد على موضعك الجميل هذا رغم أننى قرأته قبل ذلك ، ولكن المشاغل والحالة المزاجية لم تسمح لى بالمشاركة لفترة لا فى هذا الموضوع ولا غيره .

ثانيا : أشكرك على ما مجاملتك الرقيقة لي :emb:

ثالثاً : لماذا توقفت يا رجل ؟ هات ما عندك واكشف لنا عما تنوى مناقشته لأن المطروح حتى الآن عام جدا ولم يقترب كثيرا من "الأقباط بين التقليد والحداثة" .

[QUOTE]1- بدل أن نتكلم عن التقليد و الحداثة عند الأقباط، نظن أنه من الأصوب أن ننظر إلى هذه المسألة على مستوى مصر بمجملها. لأننا، على المستوى الثقافي، لا نجد فرقا بين المسيحيين و المسلمين في مصر، إذ أنّ الأقباط، على هذا المستوى، لا ينفردون عن غيرهم بأي شيء

أختلف مع هذا الادعاء ، بل هناك فروق جوهرية "على المستوى الثقافى" بين المسلمين والمسيحيين فى مصر ، وهى فروق لها معنى فى علاقتها بالحداثة (موضوعنا) فلا يجب أن ننسى مثلا أن الإصلاح الدينى الأوربى الذى مهد للتنوير ثم للحداثة كان إصلاحا للمسيحية وليس للإسلام ، والعقيدة الدينية التى تلقت من النقد ما تلقت فى السياق التنويرى فالحداثى هى العقيدة المسيحية وليست الإسلامية ، وبالنتيجة وفرت التجربة الأوربية مع المسيحية تراثا فى نقد الدين يُحسد عليه المسيحيون ـ كل المسيحيين فى العالم ، فيما يفتقر المسلمون لتراث نقدي حقيقي يعتد به .


فى انتظارك (f)