أنقل لك يا زميلنا عوارفي و للأخوة هنا كلام الأستاذ ((نصير المهدي)) الذي أوجز و أفاد في شأن الإنتخابات المزمع عقدها في العراق ، و ربما سأفرده في موضوع لوحده إن شاء الله.


ان الهدف الوحيد مما يسمى بالانتخابات هو الحصول على الشرعية .. فهل تمنح هذه العملية الشرعية المطلوبة .. ما نغفله هنا ان العراق بلد محتل .. لا يغير من هذه الحقيقة ابدال التسمية او التحايل عليها .. وهذا الاحتلال لم يأت الى العراق كي يعلمنا الديمقراطية على اصولها .. ثم يساعدنا في بنائها .. وبعد ذلك يحمل عصاه ويرحل .. الإحتلال جاء ليبقى وفق اجندة خاصة به .. وهو يبني الاوضاع في العراق وفقا لهذه الأجندة .. ولا نحتاج الى القول ان السلطة التي قامت في العراق قامت بقرار امريكي إختار اشخاصها .. وحدد صلاحيتها .. ووضع الأساس للخطوات التالية .. وبالطبع الساذج وحده هو من يصدق ان مجلس الحكم كان حرا في ان يقرر ما يريد .. وحتى بعد ما يسمى بعملية نقل السيادة فإن المحتل تدخل بشكل علني عبر السفير نيغروبونتي في منع قرارين عراقيين .. الأول هو العفو العام .. والثاني الإفراج عن السجينتين العراقيتين رحاب طه وهدى عماش لتسهيل اطلاق سراح الرهينة البريطاني بيغللي .. ناهيك عن ان السفير الامريكي يحتل رمز السيادة العراقية " القصر الجمهوري " تاركا لموظفي الحكومة العراقية مقرا ملحقا بالقصر اي بالسفارة .. وإذا كان السفير الامريكي لا يمنع نفسه من التدخل علنا بهذا الشكل الفظ .. حتى ولو من باب الحفاظ على اللياقات والشكليات .. ترى كم يتدخل بشكل سري بعيدا عن الأضواء والإعلام .
الإحتلال هو الذي شكل مجلس الحكم .. والاحتلال هو الذي إختار الحكومة المؤقتة .. والإحتلال هو الذي شكل المفوضية العليا للإنتخابات .. والاحتلال هو الذي وضع قانون الدولة الانتقالي .. والحكومة التي شكلها الاحتلال هي التي تشرف على الإنتخابات .. والغالبية العظمى من أعضاء الحكومة وموظفيها وأعضاء اللجنة العليا للإنتخابات هم من المتعاقدين مع البنتاغون في عقود وقعت قبيل الحرب .. وهم ملزمون بالإيفاء بإلتزاماتهم تجاه وزارة الدفاع الامريكية بموجب هذه العقود .. فأي إنتخابات شرعية يمكن ان تحصل في العراق .. وأي شرعية يمكن ان تمنحها لمن يفوز فيها إذا .. بالطبع سنجد من يتحدث عن الشرعية بنفس الطريقة التي وجدنا فيها من تحدث عن السيادة .. وبنفس الطريقة التي كان يتحدث فيها عن مجلس الحكم وكأنه ناتج عن ارادة وطنية عراقية ..
وأخطر ما في الانتخابات .. ليست إن كانت ستحقق الشرعية من عدمها .. وإنما هو السعي لتزوير إرادة الشعب العراقي .. ما يسمى بالانتخابات ستقوم على مبدأين : القائمة الإنتخابية .. والعراق كدائرة انتخابية واحدة .. هذا يعني تماما مثلما حصل في مهزلة المؤتمر الوطني والمجلس الوطني .. ان السلطة المتنفذة والتي هي الاحتلال ستختار قائمة من المرشحين وفقا لما يخدم مصالحها .. وتعرضها على الجمهور العراقي كي يبصم عليها في عملية لا علاقة لها بالإنتخابات من قريب او بعيد .. وانما هي إستفتاء كذلك الذي كنا نشهده ايام صدام او في ظل الانظمة الديكتاتورية في العالم الثالث .. والمواطن هنا لن يفاضل بين مرشحين يعرفهم .. وإنما سيختار قائمة يرفع فيها الاسم الجيد حظوظ الإسم السئ او المجهول .. فضلا عن ذلك فإن اسلوب القائمة تمنع ابناء كل مدينة عراقية من ان يختاروا من يريدون من أبناء مدينتهم ممثلا لهم ونائبا عنهم يحتكون به بحكم انتمائه الى المدينة ويستطيعون تجربة أدائه والتزامه .. والحكم عليه .. بل سيمثلهم شخص من مدينة اخرى لايعرفون عنه شيئا .. ولا يستطيع ان يعبر عن مشاكلهم ..
القائمة التي ستفوز سلفا هي القائمة التي يرضى عنها الاحتلال وليس الشعب .. وهي قائمة ستقوم على مبدأ التوافق والمحاصصة .. اي مبدأ التآمر مابين الاحزاب التي تعاونت مع الاحتلال .. ولن يكون بإمكان الشعب ابدا الحكم على كفاءتها .. ناهيك عن ان الدعاية المستمرة ونقص الوعي السياسي للشعب العراقي وتدخل جهات مؤثرة كالمرجعية مثلا .. سيخلق نوعا من التضليل لدى الرأي العام بحيث سيبصم الشعب على بياض كما يقول المثل الشعبي ..
وكون العراق دائرة انتخابية واحدة .. سيعني ان البصرة يمكن ان تزكي مرشحا من النجف .. وكربلاء يمكن ان تختار مرشحا عن الفلوجة .. وهكذا يتم تزييف الارادات .. ليقال بأن برلمانا قد انتخب من الشعب العراقي وأخذ الشرعية عن هذا الطريق .. وهذه شرعية مشروخة سلفا ..
هناك الان حماس للإنتخابات وخاصة من قبل المرجعية والقوى السياسية الشيعية بشكل خاص .. على اساس ان هذه الانتخابات ستنهي الظلامة التي عاشها الشيعة في العراق وتحقق لهم حقهم في قيادة السلطة بإعتبارهم اكثرية اهل البلاد .. كما ان هناك خوفا طاغيا كرسه الاحتلال نفسه .. وعزفت على وتره القوى السياسية الشيعية .. واعتقد انها استطاعت التأثير على المرجعية وموقفها من خلاله وهو ان لم يتم اقتناص هذه الفرصة لإحقاق حقوق الشيعة سيتكرر مايرونه خطأ تأريخيا حدث بعد ثورة العشرين .. وتضيع الفرصة من الشيعة .. ولهذا يجري مقابله التغاضي عن خلل جوهري واساسي وهو ان ما تسمى بعملية الانتخابات لن تعبر عن الرأي الحقيقي للشعب العراقي .. ويجري إضفاء كل ما يمكن من شرعية على تلك الانتخابات .. اي بكلمة اخرى مقابل تسييد الشيعة في العراق .. يتم غض الطرف عن عامل الاحتلال .. ويتم العمل على عدم إستفزازه بإجباره على اجراء تحول ديمقراطي حقيقي في العراق بدلا من هذا المزيف .. حتى لا يكون رد فعل الاحتلال هو اللجوء الى الطرف الآخر في المعادلة اي سنة العراق .. وبدون هذا العامل المدمر كان يمكن للمرجعية ان تلعب دورا ايجابيا في بناء ديمقراطية حقيقية .. تقود بدورها الى إرضاء كل الأطراف .. ولا تخشى معها من غبن حق الشيعة ماداموا يشكلون الأكثرية في البلد .. وبذلك تكون الانتخابات الحقيقية مدخلا لتحقيق السلم الاجتماعي بدلا من ان يتأجج الصراع نتيجة انتخابات مطعون في شرعيتها ولن تنفع في وقف العنف .. مثلما لم تستطع ان تحقق ذلك ما سميت بعملية نقل السيادة ..