شيخنا قطز(f)
يسعدني أنك وافقتني الرأي و أشكرك من كل قلبي على الإضافة.
أما اللذيذ هيما(f)
شو طلقتو ما طلقتو إي بدنا نرجعك لجماعتنا عاجلا أم آجلا شو محسب الشغلة هيك و إذا كنت طلقتو بالثلاثة في حل أسمو المحلل و لا شو محسب إنتي(f)
الزميل حسن(f) مرحبا بك
بالنسبة للآية إنما المؤمنون أخوة" هذا حق و لكنه ليس دليلا على عدم جواز مناداة الغير مؤمنين بالأخوة بل يفسر هذه الآية ما بعدها "فأصلحو بين أخويكم" أي أنها جاءت لحث المؤمنين على التحابب بينهم كما الأخوة في الأسرة الواحدة و إصلاح ذات البين بينهم و ليس لتحريم مناداة الغير بالأخوة.
فلو سلمنا أن هذه الآية دليل تحريم قول أخ لغير المؤمن لوقعنا في إشكال و هو أن ليس كل المنتمين إلى عقيدة واحدة مؤمنون بها و هذا ينطبق على الإسلام و غيره من العقائد يعني أننا لا يجوز أن نقول لكل المسلمين أخوة لأن ليس كل المسلمين مؤمنين كما قال الله عز و جل
" قالت الأعراب آمنا. قل لم تومنوا و لكن قولوا أسلمنا، و لما يدخل الإيمان في قلوبكم"
فيصبح حرام عليك على هذا الأساس أن تقول لأي مسلم أخي قبل أن تتأكد من كونه مؤمن و هذا شيء قلبي علمه عند الله و هذا حرج في الدين و قد قال الله تعالى "ما جعل الله لكم في الدين من حرج".
مع أرق تحياتي.