اقتباس: الختيار كتب/كتبت
[QUOTE] أولاً :[/COLOR]

الآية لا تتحدث عن المجرات ، بل لا تتحدث عن انفجارات في الحياة الدنيا ، لأن الزميلة لو قرأت الآية ضمن سياقها لوجدت أنها تصف السماء يوم القيامة .

فالآيات تقول :

فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاء فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ (37)

فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (38)

فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُسْأَلُ عَن ذَنبِهِ إِنسٌ وَلَا جَانٌّ (39)

فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (40)

يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ (41)

فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (42)



فكما ترون هي آيات تتحدث عن انشقاق السماء يوم القيامة ، و الذي سيكون وردة كالدهان ، و الصور الوردية التي احضرتها لنا الزميلة الداعية لم تؤخذ يوم القيامة ، بل أخذت في هذه الحياة الدنيا ، و هي تصور انفجار نجوم أو مجرات - لا أذكر - لكنها ليست انفجارات للسماء يوم القيامة و لا انشقاقات لها .

أولا أكرر : أنا رجل ذكر فحل فحولةً ..

ثانيا :


اختلاف التوقيت لاينفي حقيقة الظاهرة ياختيار .

اقتباس:ثانياً :

لماذا تصور محمد نبي الإسلام أن السماء تكون حمراء إذا انشقت ؟؟

البحث ( العلمي ) يدرس النص نفسه فقط فقط دون التزام أية عقائد مسبقة , سواء ايمان بصاحب الكتاب او كفر به .

(( النص )) فقط ماذا يقول ؟ :)

اقتباس:فكما ترى أن التشبيه له عدة احتمالات ، و كله عن يوم القيامة .

تفسيرا ت العلماء تصب كلها في بوتقة واحدة ..وليس هناك اختلاف جذري يجعلنا نقول بتعدد التفسيرات / وانما كل التفسيرات تصب في وصف السماء باللون الاحمر واتخاذ شكل الزيت أو الدهن ( وقد وضع احد المشاركين صورة انفجار آخر شكله مثل الزيت مضطرب تماما ) .


[CENTER][/CENTER]


معلش ..نحن نحاول الوصول الى الحقيقة مع بعض ..

وحتى لو تعددت التفسيرات فلايصح منها الا ماصح سنده .

اقتباس:
ثالثاً :

هذا التشبيه استخدمه عنترة قبل القرآن حيث قال :

و إذا ما الأرض صارت وردة مثل الدهان *

المصدر في موضوع كهذا يجب ان يكون من ديوان عنترة أو أحد كتب الادب المشهورة والمعروفة وليس مجرد أي عنوان حتى ولو كان أعظم كتاب في غير مجال الادب الجاهلي .